十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0273a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 38 · 大正藏 0273a
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我的选文舍城。爾時六群比丘，所受持坐具置一處已餘處宿，佛言：「從今日所受坐具不應離宿。
犯者，突吉羅。」佛在舍衛國。
憍薩羅國有阿練兒處，有二比丘在彼住：一人犯戒、一人淨持戒。此二比丘未曾見佛，欲共往見佛，道中值有虫水。
破戒者語持戒者言：「可共飲是水。」持戒者言：「水中有虫，云何可飲？」
犯戒者言：「我若不飲便死，不得見佛聞法及僧。」持戒者言：「至死不飲。」
時犯戒者便飲，持戒者不飲便死，即生三十三天上，得天身具足，先到佛所頭面禮足在一面立。在一面立已，佛為種種說法，得法眼淨。
即時禮佛足言：「歸依佛、歸依法、歸依僧，我盡形壽為優婆塞。」佛更為說法已默然，時天禮佛已忽然不現。
時飲水者後到佛所，佛為無量眾圍遶說法，佛見此比丘來到佛所，佛時披憂多羅僧示金色身：「汝癡人！欲見我肉身為？
不如持戒者先見我法身。」佛說偈言：「心不善觀察，見則不審諦；
愚如蛾投火，而貪觀我身。色身但不淨，汝欲見何為？
內有脂血肉，外為薄皮覆。彼為渴所燒，猶行恭敬戒，至死護我教，彼見我非汝。」
佛說是偈已告諸比丘：「從今不持漉水囊不聽行。若不持行者，突吉羅。
不犯者，有清流水、或大河、或泉水、從此寺至彼寺二十里內，不犯。」爾時比丘聚落中有緣事，無漉水囊故不去，若不去者此事不成，以是事白佛。
佛言：
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0273a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。