漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 38 · 大正藏 0275a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0275a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 38 · 大正藏 0275a
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佛在王舍城。爾時六群比丘,二人共床臥。

是事白佛,佛言:「從今不聽二人共一床臥。犯者,突吉羅。

若一人坐、一人臥不犯。」爾時六群比丘,二人共地敷臥,佛言:「從今不聽二人共一敷臥。

犯者,突吉羅。各自別有敷具不犯。」

爾時六群比丘,二人共一覆衣中臥,佛言:「從今不得共一覆衣中臥。犯者,突吉羅。

不犯者,各別有襯身衣。」佛在王舍城,爾時六群比丘著俗人衣,諸居士呵責言:「沙門釋子自言:『善好有德。』

著俗衣,與白衣何異?」是事白佛,佛言:「從今不得著俗衣。

犯者,突吉羅。」佛在王舍城。

爾時六群比丘,抄襞泥洹僧,如相撲人又似作人。是事白佛,佛言:「從今不得抄襞衣著。

犯者,突吉羅。不犯者,登梯覆屋泥屋。」

佛在王舍城,爾時六群比丘負擔行,如似驢牛負馱。是事白佛,佛言:「從今不聽負擔行。

犯者,突吉羅。」佛在舍衛國。

爾時憍薩羅國有邊聚落,是中常畏賊。聚落人民畏賊故,捨此處去。

爾時有比丘從憍薩羅國向舍衛國,是比丘捉瓦鉢捉杖,所經聚落中人遙見來作是念:「此是賊來,捉矟捉楯。」見已怖畏還入樓閣。

比丘漸漸來近,知是沙門,問言:「汝是何沙門?」答言:「釋子沙門。」

言:「汝失沙門法、壞沙門法,令我等怖畏。」是比丘不知云何。

是事白佛。佛言:「從今行時不聽捉杖捉絡囊。

犯者,突吉羅。」佛自恣後人間遊行,有一羸瘦比丘,手捉鉢行。

佛知故問:「汝何以手捉鉢行?」答言:「無物可盛。」

佛言:「從今羸瘦老病比丘,僧羯磨聽杖絡囊盛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0275a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。