漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 28 · 大正藏 0206b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0206b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 28 · 大正藏 0206b
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我的选文

能作而不作;五五受陰中起滅不觀,是色陰、是色陰習、是色陰盡,是痛陰、是想陰、是行陰,是識陰、是識陰習、是識陰盡。

有是五法病人難看。有五法病人易看。

何等五?一者不惡性可共語;

二知諸痛起滅觀無常;三身中起病辛苦痛急不樂,奪命性能忍;

四一切不喜從他索少,自能作自作;五五受陰中起滅能觀,是色陰、是色陰習、是色陰盡,是痛陰、是想陰、是行陰,是識陰、是識陰習、是識陰盡。

有是五法病人易看。「復有五法看病人不能看病。

何等五?一者惡性不可共語;

二者若多惡病人屎尿,瓦甌唾壺出入時,若棄唾時不喜;三為財物飲食不為法故;

四五受陰中起滅不能觀,是色陰、是色陰習、是色陰盡,是痛陰、是想陰、是行陰,是識陰、是識陰習、是識陰盡。五不能隨時到病人邊為說深妙法示是道非道,不能生其智慧。

是為五法不能看病。」佛告諸比丘:「有比丘遣比丘,使與他比丘衣。

所與比丘衣者死,彼死比丘邊同意取,是惡取。死者衣受,是惡受。

若本主活在,與彼同意取,是好取。長衣受,是好受。

有比丘遣比丘,使與他比丘衣。本主死與是同意取,是惡取。

死者衣受,是惡受。所與比丘活在,與彼同意取,是好取。

長衣受,是好受。」

十誦律卷第二十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0206b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。