漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 28 · 大正藏 0201a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0201a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0201a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 28 · 大正藏 0201a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

時諸比丘如是思惟:「以是長老意師故,僧大得供養,時食怛鉢那、多諸衣布施。」諸比丘往詣意師所問言:「為大德大得供養,時食怛鉢那多諸衣物布施。

長老!是衣物誰應受?」

長老意師言:「諸長老!如佛毘尼中語:『有一住處一比丘夏安居,諸人雖為客比丘故布施,僧諸衣應分物。

是一比丘獨在此夏安居,是衣應獨受。二比丘、三比丘、四比丘亦如是。

有住處、無住處、無聚落阿練兒處亦爾。』諸長老!

汝等如是比衣應受。」如長老意師多亦如是,如長老耶舍、長老耶首陀亦如是。

又一時眾多大上座比丘大迦葉為首,波羅利弗城雍園中住。是時摩竭國一住處,獨一比丘住。

是中諸人為夏安居僧故,布施諸衣應分物。是比丘如是思惟:「是住處諸人為僧故,布施諸衣應分物。

我一人非僧,我當往問長老迦葉等諸上座比丘,是衣物誰應受?」即具以是事問諸長老。

諸長老言:「如佛毘尼中說:『有一比丘,一住處夏安居,是諸人為夏安居僧故,布施諸衣應分物。是一比丘獨夏安居,是衣應受。

二比丘、三比丘、四比丘亦如是。有住處、無住處、無聚落、阿練兒處亦爾。

如是比衣應受。』」佛在舍衛國。

是時給孤獨兒,字僧迦羅叉,頂結髮故,詣祇林中多設食供養僧。諸比丘大會千二百五十人,諸居士見大眾集,是中為僧故,布施諸衣、現前僧應分物。

舊比丘言:「是夏末月是中受一日成衣,是時布施夏安居僧應分物。」諸比丘不知當云何,以是

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0201a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。