漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 28 · 大正藏 0204c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0204c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 28 · 大正藏 0204c
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我的选文

比丘。一心會僧,僧中一比丘應唱:『大德僧聽!

某甲比丘死,有爾許資生輕物,若衣、若非衣,現前僧應分物。若僧時到僧忍聽,僧某甲比丘,有爾許資生輕物,若衣、若非衣,現前僧應分物,僧當羯磨與某甲比丘。

如是白。』作白二羯磨。

『僧已與某甲比丘羯磨,某甲比丘死,是比丘所有資生輕物,若衣、若非衣,現前僧應分物,僧羯磨與某甲比丘竟,僧忍,默然故,是事如是持。』「僧羯磨與比丘衣鉢物,是比丘自受不肯還,言:『一切僧如法與、如法取、如法誓、如法語竟。

今何以還索?』」佛言:「應如是語:『比丘!

清淨故施,汝應還僧。』若還善。

若不還,應強奪,教突吉羅罪懺悔。」諸沙彌來索是衣分,諸比丘不與,佛言:「自恣衣分應與、隨比丘法物應與、因緣衣分應與、非時衣分應與。」

佛未語死比丘衣分應與,以是事白佛。佛言:「聽與。」

諸比丘不知與幾許。佛言:「應作四分,第四分應與沙彌。」

佛言:「諸比丘!有受法比丘,不受法比丘中住。

是受法比丘死,不受法諸比丘遣使至受法比丘所言:『汝等一比丘是間死,衣鉢物持去。』受法諸比丘若取去善。

若不取,應用治四方僧房臥具。「若不受法比丘,受法比丘中住。

若死,受法比丘遣使至不受法比丘所言:『汝等一比丘是間死,衣鉢物取去。』諸不受法比丘若取去善。

若不持去,應用治四方僧房臥具。「有受法諸比丘擯一比丘,到不受法比丘所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0204c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。