十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0203a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 28 · 大正藏 0203a
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我的选文前分衣鉢物,是死比丘動起語諸比丘:「諸大德上座!莫分我衣鉢物。」
諸比丘不知云何,以是事白佛。佛言:「莫即於死尸前分。
若死尸已去、若僧在異處應分。」憍薩羅國土地與學沙彌死。
是衣鉢物諸比丘不知云何,以是事白佛。佛言:「當死時,現前僧應分衣鉢物。」
憍薩羅國一住處有沙彌死。諸比丘不知衣鉢當云何,以是事白佛。
佛言:「所著內外衣應與看病人,餘輕物僧應分,重物不應分。云何應與?
一心會僧,僧中一比丘應唱:『大德僧聽!某甲沙彌死,是沙彌所有內外衣。
若僧時到,僧忍聽僧某甲沙彌死,內外衣現前僧應分,僧羯磨與看病人。如是白。』
『大德僧聽!某甲沙彌死,是沙彌所有內外衣,現前僧應分物,僧羯磨與看病人。
誰諸長老忍某甲沙彌死,內外衣現前僧應分物,僧羯磨與看病人者默然,不忍者便說。』『僧與某甲沙彌死,是沙彌所有內外衣,現前僧應分物,僧羯磨與看病人竟,僧忍,默然故,是事如是持。』」
佛在舍衛國,長老憂波離問佛言:「可分物、不可分物:何等可分物,何等不可分物?」佛言:「一切田地、一切房舍、一切床榻臥具、一切細車、一切麁車、半莊車、步輿車不應分。
「一切鐵物不應分,除釜瓶受二㪷已下應分,除鉢、小鉢、半鉢、鍵鎡、小鍵鎡、剃頭刀、鉗鑷、截爪刀、針刀子、戶鉤、曲戶鉤、剃刀匣、刮污篦、灌鼻筒、熨斗、香鑪、熏鉢、鉤衣鉤、壁上鉤、匕鉢、榰禪鎮,除上爾所物,餘一切鐵物不應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0203a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。