漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 28 · 大正藏 0204a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0204a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 28 · 大正藏 0204a
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我的选文

屬擯比丘。若餘守戒比丘來,應與。

一擯比丘、二守戒比丘;一擯比丘、三守戒比丘;

一擯比丘四守戒比丘,亦如是。「一住處,二擯比丘、一守戒比丘;

二擯比丘、二守戒比丘;二擯比丘、三守戒比丘;

二擯比丘、四守戒比丘,亦如是。一住處,三擯比丘、一守戒比丘;

三擯比丘、二守戒比丘;三擯比丘、三守戒比丘;

三擯比丘、四守戒比丘,亦如是。一住處,四擯比丘、一守戒比丘;

四擯比丘、二守戒比丘;四擯比丘、三守戒比丘;

四擯比丘、四守戒比丘,亦如是。」憍薩羅國一住處,二比丘住,一比丘死。

是一比丘如是思惟:「佛毘尼中說:『若比丘死時,現前僧中衣鉢物應分。』我一人非僧,我當往佛所問:『是衣鉢物應屬誰?』」

即詣佛所頭面禮佛足一面坐,須臾退坐白佛言:「大德!我等二比丘憍薩羅國住,一比丘死。

我如是思惟:『佛毘尼中說:「若比丘死時,衣鉢物現前僧應分。」我一人非僧。』」

我今問世尊:「是衣鉢物應屬誰?」佛言:「有二比丘共一處住,一比丘死,即死時餘一比丘應心念口言:『某甲比丘死,是比丘有爾許現前資生輕物,若衣、若非衣,現前僧可分物,是物屬我,我護我受我用。』

如是作羯磨竟,若異比丘來不得強索。若不如是作,是比丘衣鉢物不應受;

若受,犯突吉羅罪,亦應共餘比丘分。如是不作出界,犯突吉羅罪,亦應共異比丘分。

若有三比丘一住處,一比丘死。二比丘是衣鉢物,若展轉分、若自受分。

云何展轉分?一比丘應如是念言:『長老!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0204a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。