漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 28 · 大正藏 0200c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0200c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 28 · 大正藏 0200c
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我的选文

四分,第四分應與沙彌。」是名制限得布施。

云何給得布施?若為人作布施,為因緣作布施:月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日、十六日、月一日,乃至布薩時一錢給某處,是諸物給處與,是為給得布施。

云何僧得布施?是住處有檀越言:「是衣與住處僧。」

是時夏後月,是住處不受迦絺那衣,白佛:「是衣誰應受?」佛言:「夏後月是住處,雖不受迦絺那衣,諸比丘是中住處住,是衣應屬。」

是為僧得布施。云何現前得布施?

有檀越言:「是住處與現前僧。」是時夏後月,是住處受迦絺那衣,白佛言:「是衣誰應受?」

佛言:「雖夏後月是住處受迦絺那衣,諸比丘是中住處現在,是衣是輩應屬。」是為現前得布施。

云何夏安居得布施?有檀越言:「是衣與是住處夏安居僧。」

是時非夏後月,此住處迦絺那衣不受,白佛言:「是衣誰應受?」佛言:「若非夏後月,此住處迦絺那衣不受,諸比丘是中住處夏安居竟,是衣是輩應受。」

是為夏安居得布施。云何示得布施?

有檀越言:「是衣與耆闍崛山中、若毘婆羅跋首山中、若薩波燒持迦波婆利山中、若薩多般那舊河山中。」白佛:「是衣誰應受?」

佛言:「是衣何處示?示處應受。」

是為示得布施。佛在舍衛國。

是時長老意師,夏後月與大比丘僧五百人遊行諸國。以長老意師故,僧大得供養,時食怛鉢那種種粥、多諸衣布施。

是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0200c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。