十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0088b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 12 · 大正藏 0088b
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我的选文減我，但貧乏財。今日所得財物我舍不及，今當與女作婦。」
即自語婦，婦言：「隨意。」是居士即以女與，如偈所說：「有者皆盡，高者亦墮；
合會有離，生者有死。」以是因緣故，是居士死。
波斯匿王聞已問言：「是居士有兒不？」答言：「無兒。」
「有兄弟不？」答言：「無有。」
「誰料理是家。」答言：「有一女婿，善好有功德，料理其家。」
王言：「其家財物即與是人，復與舍衛城內大居士職位。」作是教已，即用作大居士職。
是諸比丘，食後出城往詣佛所，頭面禮足在一面坐。諸佛常法，諸比丘食還，以如是語勞問比丘：「飲食多美、眾僧飽滿不？」
佛以是語問諸比丘：「飲食多美、眾僧飽滿不？」諸比丘答言：「飲食多美、眾僧飽滿。」
以是事向佛廣說。佛以是事集比丘僧，以種種因緣訶責比丘：「云何名比丘，數數食？」
佛但訶責而未結戒。佛在維耶離。
爾時維耶離有一大力大臣，往詣佛所頭面禮足一面坐已，佛以種種因緣說法示教利喜，示教利喜已默然。是大力大臣知佛種種示教利喜已，從坐起合掌白佛言：「世尊！
願佛及僧受我明日食。」佛默然受。
大臣知佛受已，即禮佛足右繞而去，還到自舍，通夜辦種種淨潔多美飲食。爾時維耶離節日，眾僧多得猪肉乾糒。
諸比丘受已，欲少甞看漸漸飽滿。是人辦種種淨潔多美飲食已，早起敷座遣使白佛：「食具已辦佛自知時。」
諸比丘往大臣舍，佛自房住迎食分。是大臣見僧坐已，自手行水，自持飯
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0088b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。