十誦律卷 12 · 大正藏 0084a

岸。是中犯者，若比丘與一比丘尼，共載一船岸àn。是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū與yǔ一yī比bǐ丘qiū尼ní，共gòng載zài一yī船chuán上水，從一聚落至一聚落，波逸提；中道還者，上shàng水shuǐ，從cóng一yī聚jù落luò至zhì一yī聚jù落luò，波bō逸yì提tí；

中zhōng道dào還huán者zhě，突吉羅。若無聚落，空地乃至一拘盧舍，波逸突tū吉jí羅luó。若ruò無wú聚jù落luò，空kòng地dì乃nǎi至zhì一yī拘jū盧lú舍shè，波bō逸yì提；中道還者，突吉羅。下水亦如是。不犯者，若提tí；

中zhōng道dào還huán者zhě，突tū吉jí羅luó。下xià水shuǐ亦yì如rú是shì。

不bù犯fàn者zhě，若ruò不共期、若直渡、若欲直渡為水漂去、若直不bù共gòng期qī、若ruò直zhí渡dù、若ruò欲yù直zhí渡dù為wéi水shuǐ漂piāo去qù、若ruò直zhí渡前岸崩墮、若漂失行具，船上下不犯。渡dù前qián岸àn崩bēng墮duò、若ruò漂piāo失shī行xíng具jù，船chuán上shàng下xià不bù犯fàn。佛在舍衛國。爾時諸比丘在屏處分衣，有一佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。

爾ěr時shí諸zhū比bǐ丘qiū在zài屏píng處chǔ分fēn衣yī，有yǒu一yī比丘是偷蘭難陀比丘尼知舊相識，數數比bǐ丘qiū是shì偷tōu蘭lán難nán陀tuó比bǐ丘qiū尼ní知zhī舊jiù相xiāng識shí，數shù數shù共語親善狎習。是比丘從分衣處出，偷蘭難共gòng語yǔ親qīn善shàn狎xiá習xí。是shì比bǐ丘qiū從cóng分fēn衣yī處chǔ出chū，偷tōu蘭lán難nán陀比丘尼見已問言：「大德！從何處來？」答言：陀tuó比bǐ丘qiū尼ní見jiàn已yǐ問wèn言yán：「大dà德dé！

從cóng何hé處chǔ來lái？」答dá言yán：「從某處分衣來，汝所得衣分何似？」答言：「從cóng某mǒu處chǔ分fēn衣yī來lái，汝rǔ所suǒ得dé衣yī分fēn何hé似sì？」

答dá言yán：「好。」比丘尼看已言：「實好。」問言：「汝須是衣耶？」比「好hǎo。」比bǐ丘qiū尼ní看kàn已yǐ言yán：「實shí好hǎo。」

問wèn言yán：「汝rǔ須xū是shì衣yī耶yē？」比bǐ丘尼言：「正使須者，我是女人薄福，當何從得？」丘qiū尼ní言yán：「正zhèng使shǐ須xū者zhě，我wǒ是shì女nǚ人rén薄báo福fú，當dāng何hé從cóng得dé？」

時是比丘作是念：「是比丘尼作如是決定索，時shí是shì比bǐ丘qiū作zuò是shì念niàn：「是shì比bǐ丘qiū尼ní作zuò如rú是shì決jué定dìng索suǒ，云何不與？」即以衣與偷蘭難陀比丘尼。時佛云yún何hé不bù與yǔ？」即jí以yǐ衣yī與yǔ偷tōu蘭lán難nán陀tuó比bǐ丘qiū尼ní。

時shí佛fó夏末月遊行諸國，諸比丘皆著新衣，是比丘夏xià末mò月yuè遊yóu行xíng諸zhū國guó，諸zhū比bǐ丘qiū皆jiē著zhù新xīn衣yī，是shì比bǐ丘qiū獨著故衣。佛見已知而故問：「汝何以獨著故獨dú著zhù故gù衣yī。佛fó見jiàn已yǐ知zhī而ér故gù問wèn：「汝rǔ何hé以yǐ獨dú著zhù故gù衣？」比丘以是事向佛廣說。佛知故問阿難：「是衣yī？」

比bǐ丘qiū以yǐ是shì事shì向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó知zhī故gù問wèn阿ā難nán：「是shì比丘今與非親里比丘尼衣耶？」答言：「實與。世比bǐ丘qiū今jīn與yǔ非fēi親qīn里lǐ比bǐ丘qiū尼ní衣yī耶yē？」

答dá言yán：「實shí與yǔ。世shì尊！」佛以是事集比丘僧，種種因緣訶責：「云何尊zūn！」

佛fó以yǐ是shì事shì集jí比bǐ丘qiū僧sēng，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán訶hē責zé：「云yún何hé名比丘，與非親里比丘尼衣。何以故？非親里名míng比bǐ丘qiū，與yǔ非fēi親qīn里lǐ比bǐ丘qiū尼ní衣yī。何hé以yǐ故gù？

非fēi親qīn里lǐ人不能問衣足不足、為更有無？有得便直取。人rén不bù能néng問wèn衣yī足zú不bù足zú、為wéi更gèng有yǒu無wú？有yǒu得dé便biàn直zhí取qǔ。

若親里者，能問足不足，為更有無有。若無能若ruò親qīn里lǐ者zhě，能néng問wèn足zú不bù足zú，為wéi更gèng有yǒu無wú有yǒu。若ruò無wú能néng自與，何況從索。」佛種種因緣訶已，語諸比自zì與yǔ，何hé況kuàng從cóng索suǒ。」

佛fó種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán訶hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū結jié戒jiè。從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如是說：若比丘與非親里比丘尼衣，波逸提。」如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū與yǔ非fēi親qīn里lǐ比bǐ丘qiū尼ní衣yī，波bō逸yì提tí。」

非親里者，親里名母、姊妹、若女乃至七世非fēi親qīn里lǐ者zhě，親qīn里lǐ名míng母mǔ、姊zǐ妹mèi、若ruò女nǚ乃nǎi至zhì七qī世shì因緣，異是名非親里。衣者，麻衣、白麻衣、赤麻因yīn緣yuán，異yì是shì名míng非fēi親qīn里lǐ。衣yī者zhě，麻má衣yī、白bái麻má衣yī、赤chì麻má衣、芻摩衣、翅夷羅衣、憍施耶衣、劫貝衣。波衣yī、芻chú摩mó衣yī、翅chì夷yí羅luó衣yī、憍jiāo施shī耶yē衣yī、劫jié貝bèi衣yī。

波bō