十誦律
当前为 0041c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0041c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 5 · 大正藏 0041c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文已集,爾時長老優波斯那即到僧中頭面禮上坐足,隨次坐已,舊比丘問優波斯那:「汝知舊比丘立制不?」答言:「不知。」
問上坐言:「舊比丘立制云何?」答言:「優波斯那!
佛語安居比丘:『我欲四月燕坐,諸比丘不得來至我所,除一送食及布薩。』我等受佛教,立制:若比丘非一送食、非布薩往佛所者,得波夜提罪。
佛即默然可之。汝優波斯那!
非一送食、非布薩往到佛所,得波夜提罪。汝應如法悔過,汝當發露,是罪莫覆藏。」
優波斯那言:「上座知不?我到佛所頭面禮足一面坐已,佛知故問我言:『優波斯那!
汝徒眾何因緣故威儀清淨?』我言:『世尊!
若有比丘來至我所,求讀誦經、若求依止,我語是比丘:「汝能盡形作阿練兒,著糞掃衣、乞食、一食、空地坐,我當教汝讀經與汝依止。」若比丘能行是頭陀法者,我教讀經與依止。
以是故,世尊!我徒眾威儀清淨。』
佛問我言:『舊比丘立制,汝知不?』答言:『不知。
世尊!云何立制?』
佛言:『優波斯那!我欲四月燕坐,語諸比丘:「令諸比丘不得來至我所,除一送食及布薩。」
諸比丘受我語,還眾立制:若比丘非一送食非布薩往佛所者,犯波夜提。我即可之。』
我言:『世尊!彼舊比丘知此意不?』
佛言:『何以不知?』佛言:『我從今聽阿練兒著納衣頭陀比丘,若一送食非送食、若布薩非布薩,隨意來至我所。』」
爾時諸比丘作是念:「我等何不捨居士衣著納衣耶?」即時諸比丘捨居士衣,皆著糞掃衣。
十誦律卷第五
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0041c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。