十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0030c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 5 · 大正藏 0030c
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我的选文二日得衣三日更得,捨前畜後。三日得衣四日更得,捨前畜後。
四日得衣五日更得,捨前畜後。五日得衣六日更得,捨前畜後。
六日得衣七日更得,捨前畜後。七日得衣八日更得,捨前畜後。
八日得衣九日更得,捨前畜後。九日得衣十日更得,捨前畜後。
十日時比丘是衣,應與人、若作淨、若受持,若不與人、不作淨、不受持,至十一日地了時,尼薩耆波逸提。若比丘一日得衣二日更得,畜前捨後。
二日得衣三日更得,畜前捨後。三日得衣四日更得,畜前捨後。
四日得衣五日更得,畜前捨後。五日得衣六日更得,畜前舍後。
六日得衣七日更得,畜前捨後。七日得衣八日更得,畜前捨後。
八日得衣九日更得,畜前捨後。九日得衣十日更得,畜前捨後。
十日時比丘是衣,應與人、若作淨、若受持,若不與人、不作淨、不受持,至十一日地了時,尼薩耆波逸提。若比丘,一日得衣畜,二日不得,三、四、五、六、七、八、九、十日不得,十日時比丘是衣,應與人、若作淨、若受持,若不與人、不作淨、不受持,至十一日地了時,尼薩耆波逸提。
若比丘,一日得衣畜,二日得衣畜,三、四、五、六、七、八、九、十日得衣畜,十日時比丘是衣,皆應與人、若作淨、若受持,若不與人、不作淨、不受持,至十一日地了時,尼薩耆波逸提。若比丘,初日得衣,用作僧伽梨最下九條,成分別若干長、若干短,總說九條。
作衣竟日,即應受持,作是言:「我是最下僧伽梨九條作持。」餘殘物及先僧伽梨,應與人、若作淨、若受持。
若比丘初日得衣,用作
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0030c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。