十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0031c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 5 · 大正藏 0031c
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我的选文波逸提,除僧羯磨。」一夜者,從日沒至明相未出。
三衣中若離一衣者,若離僧伽梨、若離欝多羅僧、若離安陀衛。除僧羯磨者,僧羯磨名如大迦葉,以因緣故,留僧伽梨耆闍崛山中,著上下衣來入竹園。
時遇天雨,不得還上耆闍崛山,離僧伽梨宿。是大迦葉語諸比丘:「我以因緣故,留僧伽梨耆闍崛山中,今遇天雨不得還山,離僧伽梨宿。
今當云何?」諸比丘以是事白佛,佛以是事集比丘僧,佛知而故問大迦葉:「汝實留僧伽梨山中,著上下衣來入竹園,時天雨不得還山。
是事問諸比丘:『我留僧伽梨耆闍崛山中,著上下衣來入竹園,今遇天雨不得還山。今當云何?』
汝實爾不?」答言:「實爾。
世尊!」佛以種種因緣讚戒、讚持戒,讚戒、讚持戒已,語諸比丘:「從今日聽一布薩共住處結不離衣羯磨。
不離衣羯磨法者,一心和合僧,一比丘應僧中唱:『大德僧聽!是一布薩共住處僧先所結共布薩界,是中除聚落及聚落界、取空地及住處。
若僧時到僧忍聽,僧一布薩共住處作不離衣羯磨。白如是。』
『大德僧聽!是一布薩共住處僧先所結共布薩界,是中除聚落及聚落界、取空地及住處,作不離衣羯磨。
誰諸長老忍是一布薩共住處作不離衣羯磨者默然,誰不忍者是長老說。』『僧已結一布薩共住處作不離衣羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』
是名除僧羯磨。」復有僧羯磨,如長老舍利弗病,欲一月遊行諸國。
僧伽梨重,時舍利弗語諸比丘:「我欲一月遊行,我今有病,僧伽梨重,今
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0031c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。