漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 5 · 大正藏 0032a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0032a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 5 · 大正藏 0032a
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我的选文

當云何?」諸比丘以是事白佛,佛以是因緣集比丘僧,知而故問舍利弗:「汝實語諸比丘:『我欲一月遊行,今我有病,僧伽梨重,今當云何?』

汝實爾不?」答言:「實爾。

世尊!」佛以種種因緣讚戒、讚持戒、讚戒。

讚持戒已,語諸比丘:「從今聽老比丘病比丘,作一月不離僧伽梨宿羯磨。乞羯磨法者,是老病比丘,僧和合時,偏袒右肩、脫革屣、胡跪合掌,言:『諸長老憶念!

我某甲比丘老病,欲一月遊行,僧伽梨重,今從僧乞一月不離僧伽梨宿羯磨。僧憐愍故,與我一月不離僧伽梨宿羯磨。』

如是三說。是中僧應籌量,若是比丘言:『我老病。』

而實不老、不病,不應與。若實老、實病,應與。

若言:『僧伽梨重。』而實不重,不應與。

若實重,應與。與法者,僧一心和合,一比丘僧中唱:『大德僧聽!

是某甲比丘老病,欲一月遊行,僧伽梨重。若僧時到僧忍聽,僧與某甲比丘老病一月不離僧伽梨宿羯磨。

白如是。』如是白二羯磨。

『僧已與某甲比丘老病一月不離僧伽梨宿羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』乃至九月亦爾。

如僧伽梨、若欝多羅僧、安陀衛亦如是。」是中若未結不離衣法,比丘在聚落,衣亦在聚落,比丘應至衣所。

若比丘在聚落,衣在阿練若處,比丘應至衣所。若比丘在阿蘭若處,衣在聚落,比丘應至衣所。

若比丘在阿蘭若處,衣亦在阿蘭若處,比丘應至衣所。若已結不離衣法,若比丘在聚落,衣亦在聚落,比丘應至衣所。

若比丘在聚落,衣在阿蘭若處,比丘應出聚落界。若比丘在阿蘭若處,衣在

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0032a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。