漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 5 · 大正藏 0031a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0031a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 5 · 大正藏 0031a
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我的选文

欝多羅僧七條,成分別若干長、若干短,總說七條。作衣竟日,即應受持,作是言:「我是欝多羅僧七條作持。」

餘殘物及先欝多羅僧,應與人、若作淨、若受持。若比丘初日得衣,用作安陀衛五條,成分別若干長、若干短,總說五條。

作衣竟日,即應受持,作是言:「我是安陀衛五條作持。」餘殘物及先安陀衛,應與人、若作淨、若受持。

若比丘得新衣,二重作僧伽梨、一重作欝多羅僧、一重作安陀衛、二重作尼師壇,若欲三重作僧伽梨、三重作尼師壇,若更以新衣重縫,是比丘重縫衣故,突吉羅。若過十日,尼薩耆波夜提。

若比丘得故衣,作四重僧伽梨、二重欝多羅僧、二重安陀衛、四重尼師壇,若更以新衣重縫,是比丘重縫衣故,突吉羅。若過十日,尼薩耆波逸提。

若比丘得新衣,二重作僧伽梨、二重尼師壇、若三重僧伽梨、三重尼師壇,若還摘却,作是念:「是衣若與人、若作淨、若受持。」還摘衣,突吉羅。

若過十日,尼薩耆波夜提。若比丘得故衣,四重作僧伽梨、二重欝多羅僧、二重安陀衛、四重尼師壇,若還摘却,作是念:「若與人、若作淨、若受持。」

還摘衣故,突吉羅。若過十日,尼薩耆波夜提。

若比丘得新衣,二重作僧伽梨、二重尼師壇、若三重僧伽梨、三重尼師壇,若還摘却,作是念:「若浣、若染、若轉易表裏。」還摘衣故,突吉羅。

若過十日,無犯。若比丘得故衣,四重作僧伽梨、二重欝多羅僧、二重安陀衛、四重尼師壇,若還摘却,作是念:「若浣、若染、若轉易表裏。」

還摘衣故,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0031a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。