失衣界。白如是。』『大德僧聽！此住處同一住失衣界。白如是。』
『大德僧聽！此住處同一住處同一說戒，今僧結不失衣界。誰諸長老忍處同一說戒，今僧結不失衣界。
誰諸長老忍僧今同一住處同一說戒結不失衣界者默僧今同一住處同一說戒結不失衣界者默然，誰不忍者說。』『僧已忍此住處同一住處然，誰不忍者說。』『僧已忍此住處同一住處同一說戒結不失衣界竟，僧忍，默然故，同一說戒結不失衣界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時諸比丘脫衣置白衣舍，是事如是持。』」
時諸比丘脫衣置白衣舍，當著脫衣時形露。時諸比丘以此事往白當著脫衣時形露。時諸比丘以此事往白佛，佛言：「自今已去，聽比丘結不失衣界，佛，佛言：「自今已去，聽比丘結不失衣界，除村、村外界。白二羯磨。眾中當差堪能羯除村、村外界。
白二羯磨。眾中當差堪能羯磨人如上，當作如是白：『大德僧聽！此住處磨人如上，當作如是白：『大德僧聽！
此住處同一住處同一說戒。若僧時到僧忍聽，結不同一住處同一說戒。若僧時到僧忍聽，結不失衣界，除村、村外界。白如是。』『大德僧聽！此失衣界，除村、村外界。
白如是。』『大德僧聽！
此住處同一住處同一說戒，今僧結不失衣界，住處同一住處同一說戒，今僧結不失衣界，除村、村外界。誰諸長老忍僧於此住處同一除村、村外界。誰諸長老忍僧於此住處同一住處同一說戒結不失衣界，除村、村外界住處同一說戒結不失衣界，除村、村外界者默然，誰不忍者說。』『僧已忍聽同一住處者默然，誰不忍者說。』
『僧已忍聽同一住處同一說戒結不失衣界，除村、村外界竟，僧同一說戒結不失衣界，除村、村外界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時諸比丘二界相忍，默然故，是事如是持。』」時諸比丘二界相接，佛言：「不應爾，當作幖幟。」彼二界共接，佛言：「不應爾，當作幖幟。」
彼二界共相錯涉，佛言：「不應爾，應留中間。」彼諸比相錯涉，佛言：「不應爾，應留中間。」彼諸比丘，先解大界，却解不失衣界，佛言：「不應丘，先解大界，却解不失衣界，佛言：「不應爾。先解不失衣界，却解大界。」時隔駛流河爾。
先解不失衣界，却解大界。」時隔駛流河水外結不失衣界，時比丘往取衣為水所水外結不失衣界，時比丘往取衣為水所漂，諸比丘往白佛，佛言：「自今已去，不得漂，諸比丘往白佛，佛言：「自今已去，不得隔駛流水外結不失衣界，除常有橋者。」隔駛流水外結不失衣界，除常有橋者。」
爾時有二住處，別利養、別說戒，諸比丘欲爾時有二住處，別利養、別說戒，諸比丘欲結共一說戒共一利養。諸比丘往白佛，佛結共一說戒共一利養。諸比丘往白佛，佛言：「自今已去，聽解界已然後結，白二羯磨如言：「自今已去，聽解界已然後結，白二羯磨如是解。彼此各自解界，應盡集一處，不得受是解。
彼此各自解界，應盡集一處，不得受
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