比丘詣羅閱城說戒。在諸方聞者，來集說比丘詣羅閱城說戒。在諸方聞者，來集說戒疲極。時諸比丘白佛，佛言：「自今已去，隨戒疲極。
時諸比丘白佛，佛言：「自今已去，隨所住處、若村、若邑境界處說戒。聽結界白二所住處、若村、若邑境界處說戒。聽結界白二羯磨，當作如是結唱界方相，若空處、若樹羯磨，當作如是結唱界方相，若空處、若樹下、若山、若谷、若巖窟、若露地、若草𧂐處、若下、若山、若谷、若巖窟、若露地、若草𧂐處、若近園邊、若塚間、若水㵎、若石積所、若樹近園邊、若塚間、若水㵎、若石積所、若樹杌、若荊蕀邊、若汪水、若渠側、若池、若糞聚杌、若荊蕀邊、若汪水、若渠側、若池、若糞聚所、若村、若村界。彼稱四方相已，眾中應差所、若村、若村界。
彼稱四方相已，眾中應差堪能羯磨者，如上當作白：『大德僧聽！如堪能羯磨者，如上當作白：『大德僧聽！如所說界相，若僧時到僧忍聽，於此一住處一所說界相，若僧時到僧忍聽，於此一住處一說戒結界。白如是。』『大德僧聽！如所說界相，說戒結界。
白如是。』『大德僧聽！
如所說界相，僧今於此一住處一說戒結界。誰諸長老僧今於此一住處一說戒結界。誰諸長老忍僧於此一住處一說戒結界者默然，誰忍僧於此一住處一說戒結界者默然，誰不忍者說。』『僧已忍於此一住處一說戒結不忍者說。』
『僧已忍於此一住處一說戒結界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」佛言：「自界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」佛言：「自今已去，聽結界應如是結，當敷座，當打今已去，聽結界應如是結，當敷座，當打揵稚，盡共集一處，不聽受欲。是中舊住比揵稚，盡共集一處，不聽受欲。
是中舊住比丘應唱大界四方相，若東方有山稱山、有丘應唱大界四方相，若東方有山稱山、有塹稱塹、若村、若城、若疆畔、若園、若林、若池、塹稱塹、若村、若城、若疆畔、若園、若林、若池、若樹、若石、若垣牆、若神祀舍，如東方相，餘若樹、若石、若垣牆、若神祀舍，如東方相，餘方亦爾。眾中應差堪能羯磨者如上，當如方亦爾。眾中應差堪能羯磨者如上，當如是白：『大德僧聽！此住處比丘唱四方大界是白：『大德僧聽！
此住處比丘唱四方大界相。若僧時到僧忍聽，僧今於此四方相內相。若僧時到僧忍聽，僧今於此四方相內結大界，同一住處同一說戒。白如是。』『大德僧結大界，同一住處同一說戒。
白如是。』『大德僧聽！此住處比丘唱四方大界相。僧今於此聽！
此住處比丘唱四方大界相。僧今於此四方相內結大界，同一住處同一說戒。誰諸四方相內結大界，同一住處同一說戒。
誰諸長老忍僧於此四方相內結大界，同一住長老忍僧於此四方相內結大界，同一住處同一說戒者默然，誰不忍者說。』『僧已忍處同一說戒者默然，誰不忍者說。』『僧已忍於此四方相內同一住處同一說戒結大於此四方相內同一住處同一說戒結大
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