以此因緣往白佛，佛言：「畜生者，於我法中以此因緣往白佛，佛言：「畜生者，於我法中無所長益。若未出家，不得與出家受具無所長益。若未出家，不得與出家受具足戒；若已與出家受具足戒者，當滅擯。」足戒；
若已與出家受具足戒者，當滅擯。」爾時有一年少外道，故殺母。既殺已，常懷爾時有一年少外道，故殺母。
既殺已，常懷愁憂念言：「誰能為我除此憂者？」即復念言：愁憂念言：「誰能為我除此憂者？」即復念言：「此沙門釋子多修善法，我今寧可從其出家「此沙門釋子多修善法，我今寧可從其出家學道得滅此罪。」即來詣僧伽藍中，語諸比學道得滅此罪。」
即來詣僧伽藍中，語諸比丘：「我欲出家學道。」時諸比丘見已，復謂是丘：「我欲出家學道。」時諸比丘見已，復謂是善現龍王，即問言：「汝是何等人？」答言：「我是某善現龍王，即問言：「汝是何等人？」
答言：「我是某甲外道，我故殺母。既殺已，常懷愁憂念言：甲外道，我故殺母。既殺已，常懷愁憂念言：『誰能為我除此憂苦。』復作是念：『沙門釋子『誰能為我除此憂苦。』
復作是念：『沙門釋子多修善法，我今寧可從其出家學道得滅多修善法，我今寧可從其出家學道得滅此罪。』是故來求出家。」時諸比丘以此事往此罪。』是故來求出家。」
時諸比丘以此事往白佛，佛言：「殺母者，於我法中無所長益。白佛，佛言：「殺母者，於我法中無所長益。若未出家，不得與出家受具足戒；若與若未出家，不得與出家受具足戒；
若與出家受具足戒，應滅擯。」時復有一外道，故出家受具足戒，應滅擯。」時復有一外道，故殺父。既殺已，常懷愁憂念言：「誰能為我除殺父。
既殺已，常懷愁憂念言：「誰能為我除此憂苦？」即念言：「沙門釋子多修善法，我今寧此憂苦？」即念言：「沙門釋子多修善法，我今寧可從其出家學道，可得滅此罪。」即往僧伽可從其出家學道，可得滅此罪。」
即往僧伽藍中，語諸比丘言：「我欲出家為道。」諸比丘藍中，語諸比丘言：「我欲出家為道。」諸比丘見已，謂為善現龍王，問言：「汝是何等人？」答見已，謂為善現龍王，問言：「汝是何等人？」
答言：「我是某甲外道，故殺父。既殺已，常懷愁言：「我是某甲外道，故殺父。既殺已，常懷愁憂念言：『誰能為我除此憂苦？』即復念言：『沙憂念言：『誰能為我除此憂苦？』
即復念言：『沙門釋子多修善法，我令寧可從其出家學門釋子多修善法，我令寧可從其出家學道，可得滅此罪。』是故來求出家。」時諸比丘道，可得滅此罪。』是故來求出家。」
時諸比丘以此事往白佛，佛言：「殺父者，於我法中以此事往白佛，佛言：「殺父者，於我法中無所長益。若未出家，不得與出家受具無所長益。若未出家，不得與出家受具足戒；若與出家受具足戒，應滅擯。」時有眾足戒；
若與出家受具足戒，應滅擯。」時有眾多比丘，從拘薩羅國在道行，見有阿蘭若多比丘，從拘薩羅國在道行，見有阿蘭若
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