若滅擯、若應滅擯，若命難、梵行難，而不方便若滅擯、若應滅擯，若命難、梵行難，而不方便與授具足戒，無犯。無犯者，最初未制戒，癡與授具足戒，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時安爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時安隱比丘尼多度弟子，與授具足戒，不能一隱比丘尼多度弟子，與授具足戒，不能一一教授。彼以不被教授故，不按威儀，著一教授。
彼以不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法。時諸比丘尼見已問言：「汝等婆羅門聚會法。時諸比丘尼見已問言：「汝等何以不按威儀，著衣不齊整、乞食不如何以不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、受不淨鉢食、在小食大法、處處受不淨食、受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法？」彼即報言：食上高聲大喚，如婆羅門聚會法？」
彼即報言：「我是安隱比丘尼弟子，師不教授我故耳。」「我是安隱比丘尼弟子，師不教授我故耳。」爾時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭爾時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責安隱比丘尼陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責安隱比丘尼言：「汝云何多度弟子，不能一一教授。彼以言：「汝云何多度弟子，不能一一教授。
彼以不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、受他不淨鉢乞食不如法、處處受不淨食、受他不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法？」諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白會法？」諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責安隱世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責安隱比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何多度弟淨行、非隨順行，所不應為。云何多度弟子，不能一一教授。彼以不被教授故，不子，不能一一教授。
彼以不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或受他不淨鉢食、在小食大食受不淨食、或受他不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法？」以無數方上高聲大喚，如婆羅門聚會法？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十
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