門聚會法？」時世尊以無數方便呵責此諸比門聚會法？」時世尊以無數方便呵責此諸比丘尼已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最丘尼已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼年未滿十二歲，授人具足戒者，波比丘尼年未滿十二歲，授人具足戒者，波逸提。」比丘尼義如上。若比丘尼年減十二，逸提。」比丘尼義如上。
若比丘尼年減十二，授人具足戒者，波逸提。若減十二，與人依授人具足戒者，波逸提。若減十二，與人依止、畜式叉摩那、沙彌尼，一切突吉羅。比丘，突止、畜式叉摩那、沙彌尼，一切突吉羅。
比丘，突吉羅。是謂為犯。不犯者，年滿十二授人具吉羅。是謂為犯。
不犯者，年滿十二授人具足戒，若與依止，畜式叉摩那、沙彌尼，不犯。足戒，若與依止，畜式叉摩那、沙彌尼，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘尼，聞世尊制戒聽年十二歲得授人具丘尼，聞世尊制戒聽年十二歲得授人具足戒，皆自稱言：「年滿十二歲。」愚癡輒授人足戒，皆自稱言：「年滿十二歲。」
愚癡輒授人具足戒，不知教授。以不被教授故，不按具足戒，不知教授。以不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、或受不淨鉢食、在小食大食上高聲淨食、或受不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法。諸比丘尼聞，其中大喚，如婆羅門聚會法。
諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責此諸比丘尼：「汝等聞世尊制戒年十二歲責此諸比丘尼：「汝等聞世尊制戒年十二歲得授人具足戒，而汝云何自稱年滿十二，求得授人具足戒，而汝云何自稱年滿十二，求授人具足戒，癡不知教授。彼以不被教授人具足戒，癡不知教授。彼以不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法，乃至如婆羅門聚會法？」時諸比丘尼往法，乃至如婆羅門聚會法？」
時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責此諸比丘尼：「汝等所為緣集比丘僧，呵責此諸比丘尼：「汝等所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。汝等云何自稱言滿十二歲，求所不應為。
汝等云何自稱言滿十二歲，求
下页续读