授人具足戒，癡不知教授。彼以不被教授人具足戒，癡不知教授。彼以不被教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法，乃至如婆羅門聚會法？」時世尊以無數方法，乃至如婆羅門聚會法？」
時世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此諸比丘尼多種有漏便呵責已，告諸比丘：「此諸比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼年滿十二歲，眾僧不聽，便授說：若比丘尼年滿十二歲，眾僧不聽，便授人具足戒者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘人具足戒者，波逸提。」
比丘尼義如上。彼比丘尼，年滿十二歲，眾僧不聽，授人具足戒者，尼，年滿十二歲，眾僧不聽，授人具足戒者，波逸提。眾僧不聽，授依止及畜式叉摩那、波逸提。
眾僧不聽，授依止及畜式叉摩那、沙彌尼，一切突吉羅。比丘，突吉羅。是謂為犯。沙彌尼，一切突吉羅。比丘，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，年滿十二、眾僧聽授人具足戒，及不犯者，年滿十二、眾僧聽授人具足戒，及與人依止，畜式叉摩那、沙彌尼，不犯。不犯與人依止，畜式叉摩那、沙彌尼，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時諸比丘尼愚癡不堪教授，從眾僧求授人具比丘尼愚癡不堪教授，從眾僧求授人具足戒。諸比丘尼諫言：「妹止！勿從眾僧求授足戒。諸比丘尼諫言：「妹止！
勿從眾僧求授人具足戒。」彼以從眾僧求授人具足戒不人具足戒。」彼以從眾僧求授人具足戒不得故，便言：「諸比丘尼有愛、有恚、有怖、有得故，便言：「諸比丘尼有愛、有恚、有怖、有癡，所愛者便聽，不愛者便不聽。」時諸比丘癡，所愛者便聽，不愛者便不聽。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼：「汝等云何愚癡從慚愧者，嫌責諸比丘尼：「汝等云何愚癡從僧乞授人具足戒，諸比丘尼諫言：『汝妹止！僧乞授人具足戒，諸比丘尼諫言：『汝妹止！勿求眾僧授人具足戒。』云何便言：『諸比丘勿求眾僧授人具足戒。』
云何便言：『諸比丘尼有愛、有恚、有怖、有癡，愛者便聽，不愛者尼有愛、有恚、有怖、有癡，愛者便聽，不愛者便不聽。』」即白諸比丘，諸比丘白世尊。世尊便不聽。』」即白諸比丘，諸比丘白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：「汝以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等愚癡從僧乞授行，所不應為。云何汝等愚癡從僧乞授
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