食、十四十五日食、若月初日食、若眾僧常食、食、十四十五日食、若月初日食、若眾僧常食、若檀越請食應受。』『依樹下坐，得出家受具若檀越請食應受。』『依樹下坐，得出家受具足戒成比丘尼法。汝是中盡形壽能持不？能足戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：「能。」』『若得長利，別房、尖頭屋、小房、石室、者當言：「能。」』
『若得長利，別房、尖頭屋、小房、石室、兩房一戶應受。』『依腐爛藥，得出家受具足兩房一戶應受。』『依腐爛藥，得出家受具足戒成比丘尼法。汝是中盡形壽能持不？能者戒成比丘尼法。
汝是中盡形壽能持不？能者當言：「能。」』『若得長利，酥油、生酥、蜜、石蜜應當言：「能。」』
『若得長利，酥油、生酥、蜜、石蜜應受。』『汝已受具足戒白四羯磨如法成就得受。』『汝已受具足戒白四羯磨如法成就得處所，和上如法、阿闍梨如法、二部僧如法具處所，和上如法、阿闍梨如法、二部僧如法具足滿，汝當善受教法，應勸化作福治塔供足滿，汝當善受教法，應勸化作福治塔供養眾僧。若和上阿闍梨一切如法教授不得養眾僧。
若和上阿闍梨一切如法教授不得違逆，應學問誦經懃求方便，於佛法中違逆，應學問誦經懃求方便，於佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，汝始發心出家功不唐捐、果報不絕。餘所汝始發心出家功不唐捐、果報不絕。餘所未知，當問和上阿闍梨。』令受戒人在前、餘未知，當問和上阿闍梨。』
令受戒人在前、餘尼在後而去。自今已去與比丘尼結戒，集尼在後而去。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，與說：若比丘尼，年十八童女，與二歲學戒，與六法，滿二十，眾僧不聽便與授具足戒六法，滿二十，眾僧不聽便與授具足戒者，波逸提。」比丘尼義如上。僧者如上。若比者，波逸提。」
比丘尼義如上。僧者如上。
若比丘尼，年滿二十，二歲學戒，與六法，眾僧不聽，丘尼，年滿二十，二歲學戒，與六法，眾僧不聽，與授具足戒，三羯磨竟，和上尼，波逸提。白與授具足戒，三羯磨竟，和上尼，波逸提。白二羯磨，三突吉羅。白一羯磨，二突吉羅。白已，二羯磨，三突吉羅。
白一羯磨，二突吉羅。白已，一突吉羅。白未竟，突吉羅。未白前集眾眾滿，一突吉羅。
白未竟，突吉羅。未白前集眾眾滿，一切突吉羅。比丘，突吉羅。是謂為犯。不犯一切突吉羅。
比丘，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，年滿二十，二歲學戒，眾僧聽受具足戒，不者，年滿二十，二歲學戒，眾僧聽受具足戒，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時世爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時世
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