已而去。心存於法，直出祇桓門，忘取已而去。心存於法，直出祇桓門，忘取瓔珞寶衣嚴身具。還家乃憶，作是念言：「若瓔珞寶衣嚴身具。
還家乃憶，作是念言：「若我遣信往取衣，脫不得，便能辱諸比丘。」我遣信往取衣，脫不得，便能辱諸比丘。」即止不遣使往取。有一比丘見毘舍佉母即止不遣使往取。
有一比丘見毘舍佉母入祇桓詣樹下時，又見出時竟不詣此入祇桓詣樹下時，又見出時竟不詣此樹下。彼比丘便往樹所，見諸寶衣瓔珞積樹下。彼比丘便往樹所，見諸寶衣瓔珞積在一處，見已心疑不敢取。念言：「世尊制戒，在一處，見已心疑不敢取。
念言：「世尊制戒，若比丘捉寶若寶莊飾，自捉若教人捉，波若比丘捉寶若寶莊飾，自捉若教人捉，波逸提。」彼比丘往白世尊，世尊告言：「自今已逸提。」彼比丘往白世尊，世尊告言：「自今已去聽在僧伽藍內，見有遺物為不失堅牢去聽在僧伽藍內，見有遺物為不失堅牢故當取舉之。自今已去當如是說戒：若比故當取舉之。
自今已去當如是說戒：若比丘，捉金寶若寶莊嚴，自捉若教人捉，除僧丘，捉金寶若寶莊嚴，自捉若教人捉，除僧伽藍中，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。爾伽藍中，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。
爾時有眾多比丘從拘薩羅國在道行，下道時有眾多比丘從拘薩羅國在道行，下道至一無住處村，問彼人言：「此中何處有空至一無住處村，問彼人言：「此中何處有空房舍可止宿處？」諸人語言：「此有某甲巧師房舍可止宿處？」諸人語言：「此有某甲巧師家，有空房舍可往止宿。」諸比丘往巧師家，有空房舍可往止宿。」
諸比丘往巧師舍語言：「我欲寄宿可爾不？」報言：「可爾。」諸比舍語言：「我欲寄宿可爾不？」報言：「可爾。」
諸比丘即入其舍內敷草蓐而坐，正身正意繫丘即入其舍內敷草蓐而坐，正身正意繫念在前。爾時巧師，有已成金、未成金、已成念在前。爾時巧師，有已成金、未成金、已成未成金，已成銀、未成銀、已成未成銀，置舍未成金，已成銀、未成銀、已成未成銀，置舍內而捨去。時諸比丘，為守護故竟夜不眠，內而捨去。
時諸比丘，為守護故竟夜不眠，恐人盜此金銀去。夜過已巧師來入屋，問恐人盜此金銀去。夜過已巧師來入屋，問訊諸比丘言：「諸尊夜得安眠不？」比丘報言：訊諸比丘言：「諸尊夜得安眠不？」
比丘報言：「不得眠。」即問言：「何故不得眠？」比丘報言：「汝「不得眠。」即問言：「何故不得眠？」
比丘報言：「汝留此雜物置屋中，我等竟夜為守護故不留此雜物置屋中，我等竟夜為守護故不得眠。」時諸比丘以此因緣具白世尊。世尊得眠。」時諸比丘以此因緣具白世尊。
世尊告曰：「自今已去聽諸比丘在他家止宿時，告曰：「自今已去聽諸比丘在他家止宿時，若屋中有物為不失堅牢故應收舉。自今若屋中有物為不失堅牢故應收舉。自今
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