來舉手遮，無犯。若渡水。若欲從溝瀆泥來舉手遮，無犯。若渡水。
若欲從溝瀆泥水處過，相近舉手招喚餘比丘觸彼，無犯。水處過，相近舉手招喚餘比丘觸彼，無犯。若彼不聞語手挃令聞，若眠時、若行來入若彼不聞語手挃令聞，若眠時、若行來入出、若掃地、若以杖誤觸，不故作，一切無出、若掃地、若以杖誤觸，不故作，一切無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時六群比丘瞋恚故，以無根僧伽婆尸沙謗十七比丘瞋恚故，以無根僧伽婆尸沙謗十七群比丘。時諸比丘聞已，其中有少欲知足、行群比丘。時諸比丘聞已，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝云何瞋恚故，以無根僧伽婆尸沙謗言：「汝云何瞋恚故，以無根僧伽婆尸沙謗十七群比丘？」諸比丘往世尊所，頭面禮足十七群比丘？」
諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。汝云何瞋恚故，以無根僧順行，所不應為。
汝云何瞋恚故，以無根僧伽婆尸沙謗十七群比丘？」世尊以無數方伽婆尸沙謗十七群比丘？」世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘瞋恚故，以無根僧伽婆尸如是說：若比丘瞋恚故，以無根僧伽婆尸沙謗者，波逸提。」比丘義如上。根者，有三根：沙謗者，波逸提。」
比丘義如上。根者，有三根：見根、聞根、疑根。見根者，實見弄陰失精、或見根、聞根、疑根。
見根者，實見弄陰失精、或見與婦女身相觸、或見與婦女麁惡語、或見與婦女身相觸、或見與婦女麁惡語、或見與婦女前自歎譽身、或見共相媒嫁見與婦女前自歎譽身、或見共相媒嫁時，若餘人見，從彼人聞者，是謂見根。聞根時，若餘人見，從彼人聞者，是謂見根。聞根者，聞弄陰失精、或聞與婦女身相近、或聞者，聞弄陰失精、或聞與婦女身相近、或聞與婦女麁惡語、或聞婦女前自歎譽身、或與婦女麁惡語、或聞婦女前自歎譽身、或聞共相媒嫁、若彼人聞，從彼聞，是謂聞根。聞共相媒嫁、若彼人聞，從彼聞，是謂聞根。
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