無。」時居士言：「我所有物者乃有若干。」王即無。」時居士言：「我所有物者乃有若干。」
王即勅人，如彼所說斤兩，取庫中金來盛著此勅人，如彼所說斤兩，取庫中金來盛著此囊中。即如教取金盛之，其囊不受。王語居囊中。即如教取金盛之，其囊不受。
王語居士言：「此非汝物，汝更自求去。」即治其罪，更士言：「此非汝物，汝更自求去。」即治其罪，更稅家財物，并此金一切入官。爾時諸比丘稅家財物，并此金一切入官。
爾時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘言：「云何自手捉金銀，使愧者，嫌責諸比丘言：「云何自手捉金銀，使居士為官治罪并稅家財物盡沒入於官？」居士為官治罪并稅家財物盡沒入於官？」時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在一面時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘言：「汝所為非，非緣集比丘僧，呵責諸比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等自手捉金銀，使王罰謫居應為。云何汝等自手捉金銀，使王罰謫居士并財物沒入於官？」世尊以無數方便呵士并財物沒入於官？」
世尊以無數方便呵責諸比丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種有漏責諸比丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，若寶若寶莊嚴，自捉、若教人捉者，波比丘，若寶若寶莊嚴，自捉、若教人捉者，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。爾時舍衛城逸提。」如是世尊與比丘結戒。
爾時舍衛城中世俗常法婦女節會日，毘舍佉母自莊中世俗常法婦女節會日，毘舍佉母自莊嚴瓔珞從祇桓邊過，而彼得信樂心，復嚴瓔珞從祇桓邊過，而彼得信樂心，復作是念：「我何用女人節會為？我今寧可往作是念：「我何用女人節會為？我今寧可往世尊所禮拜問訊。」彼即迴還入祇桓精舍，世尊所禮拜問訊。」
彼即迴還入祇桓精舍，心自念言：「我不宜著瓔珞莊嚴具往見心自念言：「我不宜著瓔珞莊嚴具往見世尊，今當先脫却然後乃見禮拜世尊。」時將世尊，今當先脫却然後乃見禮拜世尊。」時將從在一樹下，脫身寶衣瓔珞積置樹下乃從在一樹下，脫身寶衣瓔珞積置樹下乃成大積，往世尊所頭面禮足在一面立。成大積，往世尊所頭面禮足在一面立。
爾時世尊即與方便說法開化歡喜。時毘舍爾時世尊即與方便說法開化歡喜。時毘舍佉母聞如來說法甚大歡喜，前禮佛足遶佉母聞如來說法甚大歡喜，前禮佛足遶
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