語、若疾疾語、若獨語、若夢中語；欲說此錯語、若疾疾語、若獨語、若夢中語；欲說此錯說彼，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、說彼，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。痛惱所纏。爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。爾時尊者爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。
爾時尊者沓婆摩羅子比丘，眾中差令典眾僧床座、臥沓婆摩羅子比丘，眾中差令典眾僧床座、臥具及分飲食。彼以僧事、以塔事故，外人有具及分飲食。彼以僧事、以塔事故，外人有為初立寺、初立房、初作池井而設會布施，為初立寺、初立房、初作池井而設會布施，不得往赴彼，衣服破壞、垢膩不淨。於異不得往赴彼，衣服破壞、垢膩不淨。
於異時有人施眾僧貴價衣，眾僧自相謂言：「此時有人施眾僧貴價衣，眾僧自相謂言：「此尊者沓婆摩羅子比丘，眾僧差典床座、臥具尊者沓婆摩羅子比丘，眾僧差典床座、臥具及分飲食。彼以僧事、塔事故，外人有初立及分飲食。彼以僧事、塔事故，外人有初立寺、初立房、初作池井而設會布施，不得寺、初立房、初作池井而設會布施，不得赴彼請，衣服破壞、垢膩不淨，我等宜可以赴彼請，衣服破壞、垢膩不淨，我等宜可以此衣與之。」時眾僧白二羯磨已以衣與此衣與之。」
時眾僧白二羯磨已以衣與之。當白羯磨時，六群比丘亦在眾中，既與之。當白羯磨時，六群比丘亦在眾中，既與衣已便作是語：「此諸比丘隨所親以眾僧衣已便作是語：「此諸比丘隨所親以眾僧衣與之。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行衣與之。」
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等，共在眾中作羯磨施與彼衣，言：「云何汝等，共在眾中作羯磨施與彼衣，後方言：『諸比丘逐所親以眾僧衣與之。』耶？」後方言：『諸比丘逐所親以眾僧衣與之。』耶？」
爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等共集一處作白羯磨不應為。
云何汝等共集一處作白羯磨以衣與彼，既與衣已後方言：『諸比丘隨所以衣與彼，既與衣已後方言：『諸比丘隨所親以眾僧衣與之。』耶？」世尊以無數方便親以眾僧衣與之。』耶？」
世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集
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