處，不自言所到處、不自言坐、不自言臥、處，不自言所到處、不自言坐、不自言臥、不自言作，應如優婆私所說治。若比丘不不自言作，應如優婆私所說治。若比丘不自言所趣向處、不自言所到處，不自言坐、自言所趣向處、不自言所到處，不自言坐、不自言臥、不自言作，應如優婆私所說治。不自言臥、不自言作，應如優婆私所說治。
是中無定法，故言不定。是中無定法，故言不定。爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時迦爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。
時迦留陀夷先白衣時有知友婦，名曰齋優婆留陀夷先白衣時有知友婦，名曰齋優婆私，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。迦留陀私，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。迦留陀夷常繫意在齋優婆私，齋優婆私亦繫意夷常繫意在齋優婆私，齋優婆私亦繫意在迦留陀夷。時尊者迦留陀夷，到時著衣持在迦留陀夷。
時尊者迦留陀夷，到時著衣持鉢往至齋優婆私家，二人俱露現處坐共語。鉢往至齋優婆私家，二人俱露現處坐共語。時毘舍佉母以小因緣往到比舍，遙聞迦時毘舍佉母以小因緣往到比舍，遙聞迦留陀夷語聲，作是念言：「或能說法。」即就倚留陀夷語聲，作是念言：「或能說法。」
即就倚壁而聽，但聞在內說非法語聲，復自念壁而聽，但聞在內說非法語聲，復自念言：「聞比丘聲而說非法言，比丘不應作言：「聞比丘聲而說非法言，比丘不應作如是語。」即闚看之，見迦留陀夷與齋優婆如是語。」即闚看之，見迦留陀夷與齋優婆私俱露現處共坐說非法語。見已作是念：私俱露現處共坐說非法語。
見已作是念：「今此比丘坐既非法處，又說非法語，夫主見「今此比丘坐既非法處，又說非法語，夫主見者當呵罵其婦，生不信心。」時優婆私即還者當呵罵其婦，生不信心。」時優婆私即還出其家，疾疾往世尊所，頭面禮足在一面出其家，疾疾往世尊所，頭面禮足在一面立，以此因緣具白世尊。白世尊已，頭面禮立，以此因緣具白世尊。
白世尊已，頭面禮足，遶三匝而去。時世尊知而故問迦留陀夷：足，遶三匝而去。時世尊知而故問迦留陀夷：「汝審與齋優婆私在露現處共坐言語不？」「汝審與齋優婆私在露現處共坐言語不？」
答言：「實爾。世尊！」世尊以無數方便呵責言：答言：「實爾。世尊！」
世尊以無數方便呵責言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。汝今云何與齋優婆私隨順行，所不應為。汝今云何與齋優婆私在露現處共坐說非法事耶？」時世尊以無在露現處共坐說非法事耶？」
時世尊以無數方便呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「迦留數方便呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「迦留陀夷癡人，多種有漏處，最初犯戒。自今已去陀夷癡人，多種有漏處，最初犯戒。自今已去
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