亦聞、行惡行亦見亦聞。彼比丘諫此比丘亦聞、行惡行亦見亦聞。彼比丘諫此比丘言：「大德！污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦言：「大德！
污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦聞。大德！污他家、行惡行。可捨此事，莫為聞。大德！
污他家、行惡行。可捨此事，莫為僧所呵更犯重罪。」若隨語者善，若不隨語僧所呵更犯重罪。」
若隨語者善，若不隨語者應作白。作白已應求言：「大德！已作白，者應作白。作白已應求言：「大德！
已作白，餘有三羯磨在。可捨此事，莫為僧所呵餘有三羯磨在。可捨此事，莫為僧所呵更犯重罪。」若捨者善，若不捨者應作初羯更犯重罪。」
若捨者善，若不捨者應作初羯磨。作初羯磨已，應更求：「大德！已作白作磨。作初羯磨已，應更求：「大德！
已作白作初羯磨竟，餘有二羯磨在。大德！可捨此事，初羯磨竟，餘有二羯磨在。大德！
可捨此事，莫為僧所呵更犯重罪。」若隨語者善，不莫為僧所呵更犯重罪。」若隨語者善，不隨語者，應作第二羯磨。作第二羯磨已，應隨語者，應作第二羯磨。
作第二羯磨已，應更求：「大德！已作第二羯磨已，餘有一羯磨更求：「大德！已作第二羯磨已，餘有一羯磨在。大德！可捨此事，莫為僧所呵更犯重在。
大德！可捨此事，莫為僧所呵更犯重罪。」若隨語者善，若不隨語者，作第三羯磨。罪。」
若隨語者善，若不隨語者，作第三羯磨。作第三羯磨已，僧伽婆尸沙。若白二羯磨作第三羯磨已，僧伽婆尸沙。
若白二羯磨捨者，三偷蘭遮。若白一羯磨捨者，二偷蘭遮。捨者，三偷蘭遮。若白一羯磨捨者，二偷蘭遮。
若白竟捨者，一偷蘭遮。若初白未竟捨者，突若白竟捨者，一偷蘭遮。若初白未竟捨者，突吉羅。若未白前言：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」吉羅。
若未白前言：「僧有愛、有恚、有怖、有癡。」一切突吉羅。若僧作呵諫時，更有餘比丘一切突吉羅。
若僧作呵諫時，更有餘比丘教莫捨，此比丘偷蘭遮。若未作呵諫者，突教莫捨，此比丘偷蘭遮。若未作呵諫者，突吉羅。若僧作呵諫時，有比丘尼教言：「莫吉羅。
若僧作呵諫時，有比丘尼教言：「莫捨。」者，尼偷蘭遮。若未作呵諫前教者，尼突捨。」者，尼偷蘭遮。
若未作呵諫前教者，尼突吉羅。除比丘比丘尼，餘人教莫捨，呵不呵吉羅。除比丘比丘尼，餘人教莫捨，呵不呵盡突吉羅。若不看書持往，突吉羅。若為白衣盡突吉羅。
若不看書持往，突吉羅。若為白衣作信使，突吉羅。比丘尼，僧伽婆尸沙；式叉摩作信使，突吉羅。
比丘尼，僧伽婆尸沙；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，初語時捨，非法別眾、非法和合眾，法別眾、初語時捨，非法別眾、非法和合眾，法別眾、法相似別眾、法相似和合眾，非法、非律、非法相似別眾、法相似和合眾，非法、非律、非佛所教，若一切未作呵諫前，若與父佛所教，若一切未作呵諫前，若與父
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