有驅者、有不驅者。』而諸比丘不愛、不恚、不有驅者、有不驅者。』而諸比丘不愛、不恚、不怖、不癡。汝等污他家、行惡行，污他家亦怖、不癡。
汝等污他家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦聞。汝等污他家、行見亦聞、行惡行亦見亦聞。汝等污他家、行惡行。」白如是。』『大德僧聽！此阿濕婆、富那婆惡行。」
白如是。』『大德僧聽！
此阿濕婆、富那婆娑在䩭連，僧與作羯磨時便作是言：「僧娑在䩭連，僧與作羯磨時便作是言：「僧有愛、有恚、有怖、有癡，有如是同罪比丘，有有愛、有恚、有怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。」僧今與阿濕婆、富那婆娑驅者、有不驅者。」僧今與阿濕婆、富那婆娑作呵諫，捨此事故：「汝等莫作是言：『僧有愛、作呵諫，捨此事故：「汝等莫作是言：『僧有愛、有恚、有怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅有恚、有怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。』而諸比丘不愛、不恚、不怖、不者、有不驅者。』
而諸比丘不愛、不恚、不怖、不癡。汝等污他家、行惡行，污他家亦見亦聞、癡。汝等污他家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦聞。汝等污他家、行惡行。」誰行惡行亦見亦聞。
汝等污他家、行惡行。」誰諸長老忍僧與阿濕婆、富那婆娑作呵諫諸長老忍僧與阿濕婆、富那婆娑作呵諫捨此事者默然，誰不忍者說。是初羯磨。』第捨此事者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧已忍與阿濕婆、富那二、第三亦如是說。
『僧已忍與阿濕婆、富那婆娑作呵諫捨此事竟，僧忍，默然故，是婆娑作呵諫捨此事竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」如是與阿濕婆、富那婆娑作呵事如是持。』」如是與阿濕婆、富那婆娑作呵諫白四羯磨已，時諸比丘往白佛，佛言：「若諫白四羯磨已，時諸比丘往白佛，佛言：「若有餘比丘，若僧已擯、若擯時、若未擯，作如有餘比丘，若僧已擯、若擯時、若未擯，作如是言：『僧有愛、有恚、有怖、有癡。』亦應如是與是言：『僧有愛、有恚、有怖、有癡。』
亦應如是與作呵諫白四羯磨呵諫。自今已去與諸比作呵諫白四羯磨呵諫。自今已去與諸比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘依聚落、若城邑住，污者當如是說：若比丘依聚落、若城邑住，污他家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡行亦他家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦聞。諸比丘當語是比丘言：『大德！污他見亦聞。
諸比丘當語是比丘言：『大德！污他家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡行亦見家、行惡行，污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦聞。大德！汝污他家、行惡行，今可遠此聚亦聞。
大德！汝污他家、行惡行，今可遠此聚落去，不須住此。』是比丘語彼比丘作是落去，不須住此。』
是比丘語彼比丘作是語：『大德！諸比丘有愛、有恚、有怖、有癡，有如語：『大德！諸比丘有愛、有恚、有怖、有癡，有如
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