非法非律非佛所教，若一切未作呵諫前，非法非律非佛所教，若一切未作呵諫前，不犯。若為無智人呵諫時，語彼如是言：「汝不犯。若為無智人呵諫時，語彼如是言：「汝和上、阿闍梨所行亦如是，汝可更學問誦和上、阿闍梨所行亦如是，汝可更學問誦經。」若其事如是，若戲笑語、若疾疾語、若獨語、經。」
若其事如是，若戲笑語、若疾疾語、若獨語、若夢中語、欲說此錯說彼，是謂不犯。不若夢中語、欲說此錯說彼，是謂不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
3二不定法二不定法3二不定法二不定法爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園，迦留陀爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園，迦留陀夷先白衣時有親友婦，名曰齋優婆私，顏夷先白衣時有親友婦，名曰齋優婆私，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。迦留陀夷繫貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。迦留陀夷繫意在彼，彼優婆私亦繫意在迦留陀夷。時意在彼，彼優婆私亦繫意在迦留陀夷。
時迦留陀夷，到時著衣持鉢詣齋優婆私家，迦留陀夷，到時著衣持鉢詣齋優婆私家，與共獨屏覆處坐。時迦留陀夷與齋優婆私與共獨屏覆處坐。時迦留陀夷與齋優婆私語。時有毘舍佉母，有小緣事往彼比語。
時有毘舍佉母，有小緣事往彼比舍，遙聞迦留陀夷語聲。此優婆私有信樂之舍，遙聞迦留陀夷語聲。此優婆私有信樂之心，聞內比丘語聲，作是念：「或能說法。」即就心，聞內比丘語聲，作是念：「或能說法。」
即就倚壁而聽，但聞說非法語聲。復念言：「聞比倚壁而聽，但聞說非法語聲。復念言：「聞比丘聲而說非法言，比丘不應作如是語。」丘聲而說非法言，比丘不應作如是語。」
即闚看之，見迦留陀夷與齋優婆私共床即闚看之，見迦留陀夷與齋優婆私共床坐、作非法語。見已便作是念：「此比丘在非坐、作非法語。見已便作是念：「此比丘在非法處坐，又說非法言。若此夫主見，當呵罵法處坐，又說非法言。
若此夫主見，當呵罵其婦，生不信心。」時優婆私即還出其舍，疾其婦，生不信心。」時優婆私即還出其舍，疾疾往世尊所，頭面禮足在一面立，以此因疾往世尊所，頭面禮足在一面立，以此因緣具白世尊。白世尊已，頭面禮足遶三緣具白世尊。
白世尊已，頭面禮足遶三匝而去。時世尊集比丘僧，知而故問迦留陀匝而去。時世尊集比丘僧，知而故問迦留陀夷言：「汝審與齋優婆私獨在屏覆處坐耶？」夷言：「汝審與齋優婆私獨在屏覆處坐耶？」
答言：「實爾。世尊！」世尊以無數方便呵責：「汝答言：「實爾。世尊！」
世尊以無數方便呵責：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨
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