比丘：「汝等可差舍利弗使告諸白衣大比丘：「汝等可差舍利弗使告諸白衣大眾，若提婆達所為事者，則非佛法僧事，是提眾，若提婆達所為事者，則非佛法僧事，是提婆達所作。應作白二羯磨，當差堪能羯磨婆達所作。應作白二羯磨，當差堪能羯磨人如上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧人如上，作如是白：『大德僧聽！
若僧時到僧忍聽，今差舍利弗比丘向諸白衣大眾說，忍聽，今差舍利弗比丘向諸白衣大眾說，提婆達所為事者非佛法僧事，當知是提婆提婆達所為事者非佛法僧事，當知是提婆達所作。白如是。』『大德僧聽！僧今差舍利弗達所作。白如是。』
『大德僧聽！僧今差舍利弗比丘向諸白衣大眾說，提婆達所作事非比丘向諸白衣大眾說，提婆達所作事非佛法僧事，是提婆達所作。誰諸長老忍僧佛法僧事，是提婆達所作。
誰諸長老忍僧差舍利弗向諸白衣大眾說，提婆達所作差舍利弗向諸白衣大眾說，提婆達所作非佛法僧者默然，誰不忍者說。』『僧已忍差非佛法僧者默然，誰不忍者說。』『僧已忍差舍利弗向諸白衣大眾說提婆達所作事，舍利弗向諸白衣大眾說提婆達所作事，非佛法僧竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」時非佛法僧竟。
僧忍，默然故，是事如是持。』」時舍利弗聞此語已心疑，即往至世尊所，頭舍利弗聞此語已心疑，即往至世尊所，頭面禮足在一面坐，白佛言：「世尊！我當云何面禮足在一面坐，白佛言：「世尊！
我當云何在白衣眾中說其惡？何以故？我本向諸白在白衣眾中說其惡？何以故？
我本向諸白衣讚歎其善言，大姓出家、聰明、有大神力、衣讚歎其善言，大姓出家、聰明、有大神力、顏貌端正。」佛告舍利弗：「汝先讚歎提婆達聰顏貌端正。」佛告舍利弗：「汝先讚歎提婆達聰明、有大神力、大姓出家，實爾以不？」答言：「大明、有大神力、大姓出家，實爾以不？」
答言：「大德！實爾。」「是故舍利弗！汝今應往至白衣大德！實爾。」
「是故舍利弗！汝今應往至白衣大眾中語言：『提婆達先時如是，今日如是。當眾中語言：『提婆達先時如是，今日如是。
當知提婆達所作非佛法僧，是提婆達所作。』」爾知提婆達所作非佛法僧，是提婆達所作。』」爾時舍利弗承佛教已，往白衣大眾中，語言：時舍利弗承佛教已，往白衣大眾中，語言：「提婆達先時如是，今日如是。當知提婆達「提婆達先時如是，今日如是。
當知提婆達所作者非佛法僧，是提婆達所作。」時大眾中所作者非佛法僧，是提婆達所作。」時大眾中忍可提婆達者即言：「沙門釋子以供養故忍可提婆達者即言：「沙門釋子以供養故生嫉妬心，不喜提婆達得供養故，便於大生嫉妬心，不喜提婆達得供養故，便於大眾中說言：『提婆達所作非佛法僧，是提婆達眾中說言：『提婆達所作非佛法僧，是提婆達所作耳。』」中有信樂佛者便作此言：「提婆達所作耳。』」
中有信樂佛者便作此言：「提婆達
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