爾時在猪坎窟中坐，從此窟出於山巖下爾時在猪坎窟中坐，從此窟出於山巖下經行。佛自念言：「昔我所作緣對，期在今日。」時經行。佛自念言：「昔我所作緣對，期在今日。」
時二人受提婆達教，即著鎧執持刀杖往趣二人受提婆達教，即著鎧執持刀杖往趣世尊，彼二人心念：「我欲害佛。」適生此念，即世尊，彼二人心念：「我欲害佛。」適生此念，即時不能得前，念言：「世尊有大神德、威力無時不能得前，念言：「世尊有大神德、威力無量，正使弟子亦有神力，我等豈能得害世量，正使弟子亦有神力，我等豈能得害世尊？」適生此念即便得往，遙見世尊顏貌端尊？」
適生此念即便得往，遙見世尊顏貌端正，諸根寂定得上調伏第一寂滅，諸根堅固正，諸根寂定得上調伏第一寂滅，諸根堅固如調龍象，意不錯亂，猶水澄清，內外清徹。如調龍象，意不錯亂，猶水澄清，內外清徹。見已發歡喜心，即捨刀杖置在一處，前詣見已發歡喜心，即捨刀杖置在一處，前詣世尊所，頭面作禮在一面坐。世尊漸漸為世尊所，頭面作禮在一面坐。
世尊漸漸為二人說微妙法，使發歡喜勸令修善，說二人說微妙法，使發歡喜勸令修善，說施、說戒、說生天福，呵欲不淨、讚歎出離。二施、說戒、說生天福，呵欲不淨、讚歎出離。二人即於座上諸塵垢盡，得法眼淨，見法得人即於座上諸塵垢盡，得法眼淨，見法得法，白佛言：「自今已去受三自歸，歸依佛、法，白佛言：「自今已去受三自歸，歸依佛、歸依法、歸依僧，作優婆塞。自今已去，盡形歸依法、歸依僧，作優婆塞。
自今已去，盡形壽不殺生乃至不飲酒。」時世尊告二人言：壽不殺生乃至不飲酒。」時世尊告二人言：「汝欲還者乃更從彼道去，莫從此道。」即從「汝欲還者乃更從彼道去，莫從此道。」
即從坐起，頭面禮佛遶三匝而去。到提婆達所坐起，頭面禮佛遶三匝而去。到提婆達所語言：「世尊有大神德威力，無量弟子亦有神語言：「世尊有大神德威力，無量弟子亦有神力，我等豈能害世尊耶？」時提婆達報言：力，我等豈能害世尊耶？」
時提婆達報言：「汝出去！滅去！何用汝為？云何二人不能殺「汝出去！滅去！
何用汝為？云何二人不能殺一人？」提婆達乘此恚意，自往耆闍崛山，手一人？」
提婆達乘此恚意，自往耆闍崛山，手執大石遙擲世尊。時有天即接石置山頂執大石遙擲世尊。時有天即接石置山頂上，從彼石邊有小迸石片，來打佛足指上，從彼石邊有小迸石片，來打佛足指傷皮血出。時世尊即右顧猶如大龍，作傷皮血出。
時世尊即右顧猶如大龍，作如是言：「未曾有瞿曇乃作是事。」時世尊即如是言：「未曾有瞿曇乃作是事。」時世尊即還入窟，自襞僧伽梨四疊，右脇臥猶如還入窟，自襞僧伽梨四疊，右脇臥猶如師子，脚脚相累極患疼痛一心忍之。時眾師子，脚脚相累極患疼痛一心忍之。
時眾
下页续读