人一一自恣，自下同歲，同歲一時自恣。」諸比人一一自恣，自下同歲，同歲一時自恣。」諸比丘不知自恣已至何處，以是白佛。佛言：「應白丘不知自恣已至何處，以是白佛。
佛言：「應白二羯磨差自恣人，若二、若多。」一比丘唱言：「大二羯磨差自恣人，若二、若多。」一比丘唱言：「大德僧聽！此某甲、某甲比丘，能為僧作自恣人。德僧聽！
此某甲、某甲比丘，能為僧作自恣人。僧今差某甲、某甲作自恣人。若僧時到僧忍僧今差某甲、某甲作自恣人。
若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！此某甲、某甲比丘，能為聽。白如是。」
「大德僧聽！此某甲、某甲比丘，能為僧作自恣人。僧今差某甲、某甲作自恣人。誰僧作自恣人。
僧今差某甲、某甲作自恣人。誰諸長老忍，默然；不忍者，說。僧已差某甲、某甲諸長老忍，默然；
不忍者，說。僧已差某甲、某甲作自恣人竟；僧忍，默然故。是事如是持。」諸比作自恣人竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」
諸比丘差無智比丘作自恣人，以是白佛，佛言：「五丘差無智比丘作自恣人，以是白佛，佛言：「五法成就不應差，隨欲、恚、癡、畏、不知時非時。反法成就不應差，隨欲、恚、癡、畏、不知時非時。反上應差。」被差比丘應起，語諸比丘言：「同歲、同上應差。」
被差比丘應起，語諸比丘言：「同歲、同歲一處坐。」自恣人不知己何時當應自恣，歲一處坐。」自恣人不知己何時當應自恣，以是白佛。佛言：「次第至已，便應自恣。」諸比丘以是白佛。
佛言：「次第至已，便應自恣。」諸比丘作如是自恣，猶故遲，諸白衣如上譏訶。以是作如是自恣，猶故遲，諸白衣如上譏訶。
以是白佛，佛言：「被差人復應唱言：『各各相向自恣。』」白佛，佛言：「被差人復應唱言：『各各相向自恣。』」諸比丘自恣竟，復更布薩。以是白佛，佛言：「自諸比丘自恣竟，復更布薩。
以是白佛，佛言：「自恣羯磨，亦名布薩。」恣羯磨，亦名布薩。」爾時世尊，自恣日與諸比丘前後圍遶露地爾時世尊，自恣日與諸比丘前後圍遶露地而坐，告諸比丘：「今僧和合自恣時到，應共自而坐，告諸比丘：「今僧和合自恣時到，應共自恣。」有一比丘起，白佛：「有病比丘不來。」佛言：「應恣。」
有一比丘起，白佛：「有病比丘不來。」佛言：「應差一比丘將來。」乃至出界自恣，如說戒中說。差一比丘將來。」
乃至出界自恣，如說戒中說。時六群比丘有罪自恣，以是白佛，佛言：「不應時六群比丘有罪自恣，以是白佛，佛言：「不應爾，犯者突吉羅！」彼猶故有罪自恣，以是白爾，犯者突吉羅！」
彼猶故有罪自恣，以是白佛，佛言：「應住其自恣！」諸比丘未羯磨時，便佛，佛言：「應住其自恣！」諸比丘未羯磨時，便住他自恣，復有自恣竟方住。以是白佛，佛言：住他自恣，復有自恣竟方住。
以是白佛，佛言：「不應爾！羯磨竟、未自恣時，應住。」「不應爾！羯磨竟、未自恣時，應住。」
告諸比丘：「有四不如法住自恣，四如法住自告諸比丘：「有四不如法住自恣，四如法住自恣。何謂四不如法住自恣？謂住無根破戒、無恣。何謂四不如法住自恣？
謂住無根破戒、無
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