奪；復有諸比丘在塚間安居，為非人所惱；復奪；復有諸比丘在塚間安居，為非人所惱；
復有諸比丘在空樹中安居，為毒虫所困；復有有諸比丘在空樹中安居，為毒虫所困；復有諸比丘在皮覆屋中安居，鼻內生肉；復有諸諸比丘在皮覆屋中安居，鼻內生肉；
復有諸比丘露地安居，肌皮剝脫。以是白佛，佛言：「皆比丘露地安居，肌皮剝脫。以是白佛，佛言：「皆不應爾！」不應爾！」
時諸白衣請比丘於無救護處安居，白言：「大時諸白衣請比丘於無救護處安居，白言：「大德！可於彼安居，我當遙作救護。」以是白佛，佛德！可於彼安居，我當遙作救護。」
以是白佛，佛言：「聽受！」復有塚間比丘，患人間無房舍臥具，言：「聽受！」復有塚間比丘，患人間無房舍臥具，欲還塚間安居。以是白佛，佛言：「若能繫念在欲還塚間安居。
以是白佛，佛言：「若能繫念在前，無所畏者聽。」復有諸比丘欲治護空中樹，前，無所畏者聽。」復有諸比丘欲治護空中樹，於中安居。以是白佛，佛言：「聽應先以石擲樹，於中安居。
以是白佛，佛言：「聽應先以石擲樹，若以杖打，聽有何聲？有何物出？若無異聲、無若以杖打，聽有何聲？有何物出？
若無異聲、無有物出者，然後入中，仰塞泥合得使平立，作有物出者，然後入中，仰塞泥合得使平立，作土埵，泥四邊地，安戶作開閉處。」土埵，泥四邊地，安戶作開閉處。」爾時阿耨達龍王，請諸比丘於宮五百金銀爾時阿耨達龍王，請諸比丘於宮五百金銀眾寶窟中安居，諸比丘不敢往。以是白佛，佛眾寶窟中安居，諸比丘不敢往。
以是白佛，佛言：「聽往。」諸比丘欲作階道，安置坐石，及洗脚言：「聽往。」諸比丘欲作階道，安置坐石，及洗脚石；而皆是金銀，慚愧不敢。以是白佛，佛言：石；
而皆是金銀，慚愧不敢。以是白佛，佛言：「彼金銀猶此土石，隨意用之。」「彼金銀猶此土石，隨意用之。」
復有諸比丘安居，有賊難、王難、親里難。以是復有諸比丘安居，有賊難、王難、親里難。以是白佛，佛言：「應避去，餘處安居。有二種安居：前白佛，佛言：「應避去，餘處安居。
有二種安居：前安居、後安居。若無事，應前安居；有事，聽後安安居、後安居。若無事，應前安居；
有事，聽後安居。」後安居比丘至餘處，彼比丘不與房舍臥居。」後安居比丘至餘處，彼比丘不與房舍臥具。以是白佛，佛言：「應與。」既與不住，奪他住具。
以是白佛，佛言：「應與。」既與不住，奪他住房。以是白佛，佛言：「應隨所得而住。比丘欲安房。
以是白佛，佛言：「應隨所得而住。比丘欲安居時，應先籌量此處有難、無難，無難應住，居時，應先籌量此處有難、無難，無難應住，有難應去。」有難應去。」
爾時舍衛城，有長者名憂陀延，信樂佛法，爾時舍衛城，有長者名憂陀延，信樂佛法，常供給諸比丘；安居中，為僧作房，設入舍食，常供給諸比丘；安居中，為僧作房，設入舍食，
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