爾時眾多比丘隨估客行,失道,遇劫剝奪,赤爾時眾多比丘隨估客行,失道,遇劫剝奪,赤肉裸形;而還,向舍衛城。行者問言:「汝是何人?」肉裸形;而還,向舍衛城。
行者問言:「汝是何人?」答言:「我是沙門釋子。」復問:「汝衣鉢何在?」答答言:「我是沙門釋子。」
復問:「汝衣鉢何在?」答言:「為劫所奪。」進到祇洹,諸比丘問答,亦如言:「為劫所奪。」
進到祇洹,諸比丘問答,亦如是。又問:「汝若是比丘,云何受戒、布薩、自恣?」是。又問:「汝若是比丘,云何受戒、布薩、自恣?」
答言:「如是受戒、布薩、自恣。」諸比丘竟不與衣,答言:「如是受戒、布薩、自恣。」諸比丘竟不與衣,便至佛所。佛呵責言:「汝等何以裸形見佛?豈便至佛所。
佛呵責言:「汝等何以裸形見佛?豈不能得樹葉及草以蔽身耶?」告諸比丘:「從今不能得樹葉及草以蔽身耶?」
告諸比丘:「從今裸形至佛前者,突吉羅。」諸比丘白佛:「佛不聽裸形至佛前者,突吉羅。」諸比丘白佛:「佛不聽我從非親里居士、居士婦乞衣。我等親里去我從非親里居士、居士婦乞衣。
我等親里去此甚遠,云何得衣?」佛言:「汝等已到舊比丘所此甚遠,云何得衣?」佛言:「汝等已到舊比丘所未?」答言:「已到。」又問:「何以不與汝衣?」答言:「諸未?」
答言:「已到。」又問:「何以不與汝衣?」
答言:「諸比丘方共見問:『云何受戒、布薩、自恣。』雖如法比丘方共見問:『云何受戒、布薩、自恣。』雖如法答,猶不見與。」佛遙呵責舊住比丘:「云何眼見答,猶不見與。」
佛遙呵責舊住比丘:「云何眼見比丘裸形,而不經恤?」為失衣比丘讚少欲比丘裸形,而不經恤?」為失衣比丘讚少欲知足、讚戒、讚持戒已,告諸比丘:「從今是戒應知足、讚戒、讚持戒已,告諸比丘:「從今是戒應如是說:「若比丘,從非親里居士、居士婦乞衣,如是說:「若比丘,從非親里居士、居士婦乞衣,除因緣,尼薩耆波逸提。因緣者:奪衣、失衣、除因緣,尼薩耆波逸提。
因緣者:奪衣、失衣、燒衣、漂衣、衣壞,是名因緣。」若奪衣乃至衣壞,燒衣、漂衣、衣壞,是名因緣。」若奪衣乃至衣壞,故有餘衣,及有衣在餘處,皆不得乞。比丘尼故有餘衣,及有衣在餘處,皆不得乞。
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。
佛在舍衛城。爾時眾多比丘從波利邑來向佛在舍衛城。爾時眾多比丘從波利邑來向佛所,遇劫失衣,共作是言:「佛雖聽五事因緣,佛所,遇劫失衣,共作是言:「佛雖聽五事因緣,得從非親里居士、居士婦乞衣,我今不知當從得從非親里居士、居士婦乞衣,我今不知當從誰乞。」時六群比丘作是念:「此諸比丘失衣,不誰乞。」
時六群比丘作是念:「此諸比丘失衣,不知從誰乞。我當為索,若有長者當自取之。」念知從誰乞。我當為索,若有長者當自取之。」
念已,即以是語,語失衣比丘。失衣比丘言:「大善!」已,即以是語,語失衣比丘。失衣比丘言:「大善!」
於是六群比丘,遍語城中諸居士、居士婦言:於是六群比丘,遍語城中諸居士、居士婦言:「有諸比丘從波利邑來,欲覲世尊,遇劫失衣。「有諸比丘從波利邑來,欲覲世尊,遇劫失衣。
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