漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 4 · 大正藏 0027c

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
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彌沙塞部和醯五分律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0027c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0027c
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我的选文

爾時眾多比丘隨估客行,失道,遇劫剝奪,赤肉裸形;而還,向舍衛城。

行者問言:「汝是何人?」答言:「我是沙門釋子。」

復問:「汝衣鉢何在?」答言:「為劫所奪。」

進到祇洹,諸比丘問答,亦如是。又問:「汝若是比丘,云何受戒、布薩、自恣?」

答言:「如是受戒、布薩、自恣。」諸比丘竟不與衣,便至佛所。

佛呵責言:「汝等何以裸形見佛?豈不能得樹葉及草以蔽身耶?」

告諸比丘:「從今裸形至佛前者,突吉羅。」諸比丘白佛:「佛不聽我從非親里居士、居士婦乞衣。

我等親里去此甚遠,云何得衣?」佛言:「汝等已到舊比丘所未?」

答言:「已到。」又問:「何以不與汝衣?」

答言:「諸比丘方共見問:『云何受戒、布薩、自恣。』雖如法答,猶不見與。」

佛遙呵責舊住比丘:「云何眼見比丘裸形,而不經恤?」為失衣比丘讚少欲知足、讚戒、讚持戒已,告諸比丘:「從今是戒應如是說:「若比丘,從非親里居士、居士婦乞衣,除因緣,尼薩耆波逸提。

因緣者:奪衣、失衣、燒衣、漂衣、衣壞,是名因緣。」若奪衣乃至衣壞,故有餘衣,及有衣在餘處,皆不得乞。

比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。

佛在舍衛城。爾時眾多比丘從波利邑來向佛所,遇劫失衣,共作是言:「佛雖聽五事因緣,得從非親里居士、居士婦乞衣,我今不知當從誰乞。」

時六群比丘作是念:「此諸比丘失衣,不知從誰乞。我當為索,若有長者當自取之。」

念已,即以是語,語失衣比丘。失衣比丘言:「大善!」

於是六群比丘,遍語城中諸居士、居士婦言:「有諸比丘從波利邑來,欲覲世尊,遇劫失衣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0027c
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。