法中，隨所說法治。是名不定法。」法中，隨所說法治。是名不定法。」
獨者：一比丘、一女人，更無第三人。屏處者：眼獨者：一比丘、一女人，更無第三人。屏處者：眼所不見處。可信者：見四真諦，不為身、不為人、所不見處。
可信者：見四真諦，不為身、不為人、不為利，而作妄語。優婆夷者：受三自歸，絕於不為利，而作妄語。優婆夷者：受三自歸，絕於邪道。不定者：若於三法中說一事，諸上坐邪道。
不定者：若於三法中說一事，諸上坐比丘，應問是比丘：「汝往彼家不？」若言：「往。」未應比丘，應問是比丘：「汝往彼家不？」若言：「往。」
未應治。復應軟語問：「汝與女人獨屏處坐、麁惡語、治。復應軟語問：「汝與女人獨屏處坐、麁惡語、行婬欲不？」若言：「不！」上坐、下坐比丘，應切語問：行婬欲不？」
若言：「不！」上坐、下坐比丘，應切語問：「汝實語，莫妄語！如優婆夷說不？」若言：「如優婆「汝實語，莫妄語！
如優婆夷說不？」若言：「如優婆夷說。」然後乃應隨所說法治。沙彌，突吉羅。夷說。」
然後乃應隨所說法治。沙彌，突吉羅。
第二不定法，與女人在露處坐，除若波羅第二不定法，與女人在露處坐，除若波羅夷，餘皆如上說。露處者：眼所見處也。夷，餘皆如上說。露處者：眼所見處也。
4捨墮法1五分律第一分之四捨墮法4捨墮法1五分律第一分之四捨墮法佛在舍衛城。爾時世尊教諸比丘唯畜三佛在舍衛城。爾時世尊教諸比丘唯畜三衣，而六群比丘食前、食後、晡時，皆著異衣。諸衣，而六群比丘食前、食後、晡時，皆著異衣。
諸比丘見，問言：「世尊不聽畜長衣，汝不聞耶？」比丘見，問言：「世尊不聽畜長衣，汝不聞耶？」答言：「我亦聞之，但我此衣，或僧中得、或居士答言：「我亦聞之，但我此衣，或僧中得、或居士間得、或是糞掃衣、彼以著故與我，本不使間得、或是糞掃衣、彼以著故與我，本不使我為五家畜。」諸比丘種種呵責，將至佛所，以我為五家畜。」
諸比丘種種呵責，將至佛所，以事白佛。佛以是事集比丘僧，問六群比丘：「汝事白佛。佛以是事集比丘僧，問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責：「汝等不實爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛種種呵責：「汝等不聞，我先讚歎少欲知足，衣裁蔽形，食足支命聞，我先讚歎少欲知足，衣裁蔽形，食足支命耶？譬如眾鳥，毛羽自隨。比丘如是，三衣常俱。耶？譬如眾鳥，毛羽自隨。
比丘如是，三衣常俱。汝今云何畜積非法？」種種呵責已，告諸比丘：汝今云何畜積非法？」
種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，畜長衣過一宿，尼薩耆波逸提。」說：「若比丘，畜長衣過一宿，尼薩耆波逸提。」爾時諸比丘，若須一一衣，眾僧羯磨，所應分爾時諸比丘，若須一一衣，眾僧羯磨，所應分物與之。時阿那律衣麁弊壞，諸比丘語言：「汝物與之。
時阿那律衣麁弊壞，諸比丘語言：「汝衣弊壞，何不從僧取作，使一日成？」阿那律言：衣弊壞，何不從僧取作，使一日成？」阿那律言：「我不敢取，恐一日不成，犯尼薩耆波逸提罪。」「我不敢取，恐一日不成，犯尼薩耆波逸提罪。」
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