白佛言：「世尊！一一眾生有幾許毛？」作是語已，白佛言：「世尊！一一眾生有幾許毛？」
作是語已，佛告長老阿難言：「善哉善哉！阿難！人所有毛佛告長老阿難言：「善哉善哉！阿難！
人所有毛還有如許無毛者，阿難！若有饒毛。彼於頭上還有如許無毛者，阿難！若有饒毛。
彼於頭上有九十九百千俱致毛孔，於彼九十九百千有九十九百千俱致毛孔，於彼九十九百千毛孔之中而不生毛亦不出毛。」阿難復問言：毛孔之中而不生毛亦不出毛。」阿難復問言：「世尊！是何處所？」佛言：「謂脚足手掌之內，口中「世尊！
是何處所？」佛言：「謂脚足手掌之內，口中及眉間。除是以外，有八萬四千毛孔。阿難！又及眉間。
除是以外，有八萬四千毛孔。阿難！
又除項中及兩足下不生毛處，其間節及非節除項中及兩足下不生毛處，其間節及非節依倚毛孔者二十百千俱致。阿難！此等已為依倚毛孔者二十百千俱致。阿難！
此等已為一一眾生，若童男若童女、若婦人若丈夫，我一一眾生，若童男若童女、若婦人若丈夫，我今已說若干毛孔。」作是語已，長老阿難白佛今已說若干毛孔。」作是語已，長老阿難白佛言：「世尊！何因緣故，諸婦女人無有髭鬚？於彼言：「世尊！
何因緣故，諸婦女人無有髭鬚？於彼身中亦不遍滿諸毛等耶？」作是語已，佛告阿身中亦不遍滿諸毛等耶？」
作是語已，佛告阿難言：「阿難！婦人饒欲，彼以欲火燒毛孔故，以難言：「阿難！婦人饒欲，彼以欲火燒毛孔故，以被燒滅諸毛孔處。譬如有人以炭火滿坑，持被燒滅諸毛孔處。
譬如有人以炭火滿坑，持草覆上於上種樹。阿難！於汝意云何？彼樹能草覆上於上種樹。阿難！
於汝意云何？彼樹能增長根不？增長莖不？增長葉不？增長華不？增增長根不？
增長莖不？增長葉不？
增長華不？增長果不？頗有如是諸樹影不？能斷熱惱不？」阿長果不？
頗有如是諸樹影不？能斷熱惱不？」
阿難白言：「不也。世尊！」佛告阿難言：「豈不種彼樹難白言：「不也。世尊！」
佛告阿難言：「豈不種彼樹也？」阿難言：「種也。世尊！」佛言：「何故不與果實，也？」阿難言：「種也。
世尊！」佛言：「何故不與果實，若葉若花？何故不生？何故不增長莖也？」阿難若葉若花？
何故不生？何故不增長莖也？」
阿難白佛言：「世尊！此樹種已，火坑熱故熏令盡滅。白佛言：「世尊！此樹種已，火坑熱故熏令盡滅。
下有火界，多饒乾燥半被燒燼，云何當得增下有火界，多饒乾燥半被燒燼，云何當得增長根耶？云何當得增長莖也？況復生葉及與長根耶？云何當得增長莖也？
況復生葉及與華果。世尊！彼亦心解，而種彼樹根在空虛。」佛華果。世尊！
彼亦心解，而種彼樹根在空虛。」佛言：「如是如是！阿難！其婦女人多饒煩惱，欲所言：「如是如是！
阿難！其婦女人多饒煩惱，欲所惱故，正節及節分生諸毛處而不增長。所以惱故，正節及節分生諸毛處而不增長。
所以者何？以有欲火燒然其身。」阿難復言：「世尊！豈者何？以有欲火燒然其身。」
阿難復言：「世尊！豈可婦人多諸煩惱，非丈夫也？」可婦人多諸煩惱，非丈夫也？」
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