尼名也，成阿耨多羅三藐三菩提。既成佛已，尼名也，成阿耨多羅三藐三菩提。既成佛已，復有如是名字出生，我亦不曾念知如是。若復有如是名字出生，我亦不曾念知如是。
若梵摩娑婆世界主、若帝釋天主及、四大天王、梵摩娑婆世界主、若帝釋天主及、四大天王、若復別有諸天子等，若喚如來名字者，唯作若復別有諸天子等，若喚如來名字者，唯作是言：『是教師婆伽婆。天人世間為見佛故，我是言：『是教師婆伽婆。天人世間為見佛故，我等可詣彼婆伽婆所。』」作是語已，長老阿難作等可詣彼婆伽婆所。』」
作是語已，長老阿難作如是言：「世尊！名婆伽婆者，何故名婆伽婆也？」如是言：「世尊！名婆伽婆者，何故名婆伽婆也？」
佛告言：「阿難！是為讚歎如來，非如來名也。阿佛告言：「阿難！是為讚歎如來，非如來名也。
阿難！如來已滅諸有，度眾和合破煩惱聚，故名難！如來已滅諸有，度眾和合破煩惱聚，故名婆伽婆也。」阿難復白言：「世尊！豈可人少智慧婆伽婆也。」
阿難復白言：「世尊！豈可人少智慧而非天也，而人喚如來名字也。」佛告阿難：「人而非天也，而人喚如來名字也。」
佛告阿難：「人少智慧，非為天也，而非一切。何以故？所有於少智慧，非為天也，而非一切。何以故？
所有於身正見比丘，彼為命因緣終，亦不喚如來名身正見比丘，彼為命因緣終，亦不喚如來名字，況復瞋罵。而彼不信諸比丘輩求活命道，字，況復瞋罵。而彼不信諸比丘輩求活命道，彼須臾時或二或三，乃至第四日五日十日彼須臾時或二或三，乃至第四日五日十日二十日，乃至百千日，喚如來名。於如來所，若二十日，乃至百千日，喚如來名。
於如來所，若虛若實毀罵如來，意欲求過。」阿難復白佛言：虛若實毀罵如來，意欲求過。」阿難復白佛言：「世尊！於是義中我少辯問。」佛告言：「阿難！應知「世尊！
於是義中我少辯問。」佛告言：「阿難！
應知是時，隨意辯問。」阿難言：「世尊！若有於如來若是時，隨意辯問。」阿難言：「世尊！
若有於如來若實若不實毀罵，若求誹謗或復求過，世尊！此實若不實毀罵，若求誹謗或復求過，世尊！此當得幾所罪聚？世尊！而彼實語及不實者，寧當得幾所罪聚？
世尊！而彼實語及不實者，寧復平等俱獲罪耶？」佛言：「善哉善哉！阿難！汝為復平等俱獲罪耶？」
佛言：「善哉善哉！阿難！
汝為多人欲作利益故。阿難！汝為多人欲作安樂多人欲作利益故。阿難！
汝為多人欲作安樂故，而汝今問如來如是義。是故阿難！我還問故，而汝今問如來如是義。是故阿難！
我還問汝此義，如汝所忍還當如是為我解說。阿汝此義，如汝所忍還當如是為我解說。阿難！於汝意云何？其布沙他羯磨為誰難！
於汝意云何？其布沙他羯磨為誰作耶？為販雞者、為販猪者、為當為彼捨家出作耶？
為販雞者、為販猪者、為當為彼捨家出家者？」阿難答言：「世尊！於中販雞販猪等當作家者？」阿難答言：「世尊！
於中販雞販猪等當作何？世尊！為勤方便修禪比丘等說布沙他羯何？世尊！
為勤方便修禪比丘等說布沙他羯
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