難！諸阿修羅攝持有第二實諦，彼云毘尼荼難！諸阿修羅攝持有第二實諦，彼云毘尼荼婆荼。阿難！阿修羅復第三攝持當有實諦。阿婆荼。
阿難！阿修羅復第三攝持當有實諦。
阿難！彼云波梨尼師絺多毘伽闍呼者，即為第難！彼云波梨尼師絺多毘伽闍呼者，即為第四攝持當有實諦。如來為諸阿修羅說，而復四攝持當有實諦。
如來為諸阿修羅說，而復言道也。此四種實諦，於九十世間中，於東方言道也。此四種實諦，於九十世間中，於東方有一攝持、一安置立，南西北方一相置立。是有一攝持、一安置立，南西北方一相置立。
是故阿難！於實諦中我說第二。汝應善受善思故阿難！於實諦中我說第二。
汝應善受善思已，應為他說。阿難！如此中定共聖諦者，彼覆已，應為他說。阿難！
如此中定共聖諦者，彼覆鉢足夜叉中言毘荼婆。阿難！若此中言第二鉢足夜叉中言毘荼婆。阿難！
若此中言第二聖諦，彼覆鉢足夜叉中言阿盧荼尸。阿難！若聖諦，彼覆鉢足夜叉中言阿盧荼尸。阿難！
若此中言第三聖諦，彼覆鉢足夜叉中言毘毘此中言第三聖諦，彼覆鉢足夜叉中言毘毘梨毘迦。阿難！若此中言第四聖諦，彼覆鉢梨毘迦。阿難！
若此中言第四聖諦，彼覆鉢足夜叉中言波荼盧呵。阿難！若有諸眾生輩足夜叉中言波荼盧呵。阿難！
若有諸眾生輩能知此等名字語言，彼等當得疾智利智。若能知此等名字語言，彼等當得疾智利智。若知此等語言者，是等當知彼未受胎，當知種知此等語言者，是等當知彼未受胎，當知種種印行。阿難！此四種實諦，如來為彼娑伽羅種印行。
阿難！此四種實諦，如來為彼娑伽羅龍王所說，為孫陀龍王、為阿那婆達多龍王、龍王所說，為孫陀龍王、為阿那婆達多龍王、為伊羅鉢多羅龍王、為難陀跋難陀龍王，如為伊羅鉢多羅龍王、為難陀跋難陀龍王，如來已說。阿難！若有如是言辭所作印中墮落來已說。
阿難！若有如是言辭所作印中墮落之者，彼等當如野干作鳴叫響，復作鳴聲如之者，彼等當如野干作鳴叫響，復作鳴聲如毘囉梨，彼等當受種種陰聚。阿難！毘囉梨，彼等當受種種陰聚。
阿難！彼等法賊，以彼缺少故，住於卑賤缺少之彼等法賊，以彼缺少故，住於卑賤缺少之中，無有牢固無明之中，無有牢固我慢之中，中，無有牢固無明之中，無有牢固我慢之中，無有牢固流轉之中，以是之故名為食也。復無有牢固流轉之中，以是之故名為食也。
復別四種食，阿婁哆侯婁多食、阿羅呵謨呵別四種食，阿婁哆侯婁多食、阿羅呵謨呵都食、宿忌利波食、怨讎繫縛食。有何因何緣。都食、宿忌利波食、怨讎繫縛食。有何因何緣。
而言怨讎縛食也？言怨讎者有二十種。何等而言怨讎縛食也？言怨讎者有二十種。
何等為二十？婦女怨讎、丈夫怨讎、生處所怨讎、起為二十？婦女怨讎、丈夫怨讎、生處所怨讎、起發怨讎、無羞愧發起怨讎、相欺誑怨讎、兩破發怨讎、無羞愧發起怨讎、相欺誑怨讎、兩破
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