當有如是等法師違背求過，亦言違背難降。當有如是等法師違背求過，亦言違背難降。自違背已，復說違背語言不斷，是故言違背自違背已，復說違背語言不斷，是故言違背也。阿難！彼違背，其三十三天名達舍俱吒也。
阿難！彼違背，其三十三天名達舍俱吒。阿難！此等違背臭穢沙門，應如是說，。
阿難！此等違背臭穢沙門，應如是說，當趣向彼不閑之處、當向諸有、當向生處、當當趣向彼不閑之處、當向諸有、當向生處、當向老處、乃至略說憂惱之處。阿難！諸有聚集向老處、乃至略說憂惱之處。
阿難！諸有聚集是食聚集，是故此食為眾生輩住有聚集。復是食聚集，是故此食為眾生輩住有聚集。
復有別四種食，力威為食、著涅槃為食、婦女相有別四種食，力威為食、著涅槃為食、婦女相為食、忘念為食。是為四種食。忘失念食，若為食、忘念為食。是為四種食。
忘失念食，若有忘念者彼無有沙門處，若無有沙門處亦有忘念者彼無有沙門處，若無有沙門處亦無涅槃，無有涅槃故即造漏業，彼即造作身無涅槃，無有涅槃故即造漏業，彼即造作身漏業、口漏業、意漏業。若有漏業，彼等即有造漏業、口漏業、意漏業。若有漏業，彼等即有造諸行食。此等名為四種食也。復別有四種食，諸行食。
此等名為四種食也。復別有四種食，如法得為食、若能念者、過去住念者、未來如法得為食、若能念者、過去住念者、未來有住念者，於彼之中所有染著，此名為食，此有住念者，於彼之中所有染著，此名為食，此等為四種食。更復有四種食，無明為食、無生等為四種食。
更復有四種食，無明為食、無生為食、不生調戲為食、不生誨為食。何處名為食、不生調戲為食、不生誨為食。何處名言食者？當地獄生故，名向阿鼻脂，故名向下言食者？
當地獄生故，名向阿鼻脂，故名向下也。此為四種食，阿毘娑羅也娑娑薄迦也。此為四種食，阿毘娑羅也娑娑薄迦羅阿娑羅耶娑摩娑羅耶娑牟後何羅阿娑羅耶娑摩娑羅耶娑牟後何囉邏耶婆頭婆那，故言為食也。」囉邏耶婆頭婆那，故言為食也。」
大威德陀羅尼經卷第十四大威德陀羅尼經卷第十四
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