已婦，或有於彼他所攝者強壓伏之，或比母已婦，或有於彼他所攝者強壓伏之，或比母者、或比婦母者、或比女者。然彼於彼，是具足者、或比婦母者、或比女者。然彼於彼，是具足煩惱，或被他捉即當斷命。若有如是流類等煩惱，或被他捉即當斷命。
若有如是流類等者猶慊彼惡，況復餘者及孝養父母邊者，者猶慊彼惡，況復餘者及孝養父母邊者，彼亦違背趣向地獄。復次阿難！彼諸大城違彼亦違背趣向地獄。復次阿難！
彼諸大城違背之處，有人睡眠，夢見他人受歡欣樂踊躍背之處，有人睡眠，夢見他人受歡欣樂踊躍之時、隨喜之時、遊戲時、作音聲時，聞歌詠之時、隨喜之時、遊戲時、作音聲時，聞歌詠聲，彼人覺已愛念彼聲，因發欲心即行欲事，聲，彼人覺已愛念彼聲，因發欲心即行欲事，乃至共已婦行婬欲事，彼非為善。阿難！如此乃至共已婦行婬欲事，彼非為善。阿難！
如此亦是城違背處伺求他過。復次阿難！復更有亦是城違背處伺求他過。復次阿難！
復更有城違背之處。諸佛世尊出世之時，於世間中城違背之處。諸佛世尊出世之時，於世間中有諸比丘尼。然彼比丘尼輩在大城中，居住有諸比丘尼。
然彼比丘尼輩在大城中，居住比丘尼寺中。然彼等尼眾於俗家事常作勤比丘尼寺中。然彼等尼眾於俗家事常作勤求，於善法中恒有欲少。彼諸尼等於善法中求，於善法中恒有欲少。
彼諸尼等於善法中少求欲故，當速捨離半婆羅分。彼少求欲故，當速捨離半婆羅分。彼等以食豐足故，而得豐美端正可憙，他人憙等以食豐足故，而得豐美端正可憙，他人憙瞻，多有肉血身體肥滿。所有勤作者，勤作瞻，多有肉血身體肥滿。
所有勤作者，勤作者多有煩惱。彼諸尼等向丈夫處，而作喜樂者多有煩惱。彼諸尼等向丈夫處，而作喜樂歡笑光明。何況丈夫向彼語者。時彼俗人相歡笑光明。
何況丈夫向彼語者。時彼俗人相染著已，共諸比丘尼行非梵行而作欲法。彼染著已，共諸比丘尼行非梵行而作欲法。
彼等污染比丘尼輩，令比丘尼輩破壞諸戒，彼等污染比丘尼輩，令比丘尼輩破壞諸戒，彼等人輩當向地獄。雖欲出家，應當莫與令彼等人輩當向地獄。雖欲出家，應當莫與令彼出家。何以故？如來說彼不生法中。若有持出家。
何以故？如來說彼不生法中。
若有持戒諸比丘尼令破戒者，彼違背七佛世尊，於戒諸比丘尼令破戒者，彼違背七佛世尊，於地獄中盡受諸苦。寧使自身投火聚中，不以地獄中盡受諸苦。寧使自身投火聚中，不以欲心共比丘尼語。阿難！此亦是彼大城之中欲心共比丘尼語。
阿難！此亦是彼大城之中違背之處。阿難！彼等諸城為諸丈夫諸惡人違背之處。
阿難！彼等諸城為諸丈夫諸惡人輩成大火業，是故諸城言諸城也。彼等於聖輩成大火業，是故諸城言諸城也。
彼等於聖教中失已復失，彼等諸人不得勝處，如所造教中失已復失，彼等諸人不得勝處，如所造
下页续读