大威德陀羅尼經卷 10 · 大正藏 0798c

世中，於彼處取生。從天捨身已有餘殘死，世shì中zhōng，於wū彼bǐ處chǔ取qǔ生shēng。從cóng天tiān捨shě身shēn已yǐ有yǒu餘yú殘cán死sǐ，若生於彼處，若於天中，若於人中，若地獄中，若ruò生shēng於wū彼bǐ處chǔ，若ruò於wū天tiān中zhōng，若ruò於wū人rén中zhōng，若ruò地dì獄yù中zhōng，若畜生中，若閻羅世中，於彼處取生。於地獄若ruò畜chù生sheng中zhōng，若ruò閻yán羅luó世shì中zhōng，於wū彼bǐ處chǔ取qǔ生shēng。

於wū地dì獄yù中捨身，所有生處，若於天中、若於人中、若於中zhōng捨shě身shēn，所suǒ有yǒu生shēng處chǔ，若ruò於wū天tiān中zhōng、若ruò於wū人rén中zhōng、若ruò於wū地獄中、若於畜生中、若於閻羅世中，於彼處地dì獄yù中zhōng、若ruò於wū畜chù生sheng中zhōng、若ruò於wū閻yán羅luó世shì中zhōng，於wū彼bǐ處chǔ取生。從地獄捨身已，所有生處，若於天中、取qǔ生shēng。從cóng地dì獄yù捨shě身shēn已yǐ，所suǒ有yǒu生shēng處chǔ，若ruò於wū天tiān中zhōng、若於人中、若於地獄中、若於畜生中、若於閻羅若ruò於wū人rén中zhōng、若ruò於wū地dì獄yù中zhōng、若ruò於wū畜chù生sheng中zhōng、若ruò於wū閻yán羅luó世中，於彼處取生。從畜生捨身已，所有取世shì中zhōng，於wū彼bǐ處chǔ取qǔ生shēng。

從cóng畜chù生sheng捨shě身shēn已yǐ，所suǒ有yǒu取qǔ生，若於天中、若於人中、若於地獄中、若於畜生shēng，若ruò於wū天tiān中zhōng、若ruò於wū人rén中zhōng、若ruò於wū地dì獄yù中zhōng、若ruò於wū畜chù生中、若於閻羅世中，於彼處取生。閻羅世捨生shēng中zhōng、若ruò於wū閻yán羅luó世shì中zhōng，於wū彼bǐ處chǔ取qǔ生shēng。閻yán羅luó世shì捨shě身已，所有取生，若於天中、若於人中、若於地身shēn已yǐ，所suǒ有yǒu取qǔ生shēng，若ruò於wū天tiān中zhōng、若ruò於wū人rén中zhōng、若ruò於wū地dì獄中、若於畜生中、若於閻羅世中，於彼處取獄yù中zhōng、若ruò於wū畜chù生sheng中zhōng、若ruò於wū閻yán羅luó世shì中zhōng，於wū彼bǐ處chǔ取qǔ生。此等五最後心取生處。於彼中何者是五生shēng。

此cǐ等děng五wǔ最zuì後hòu心xīn取qǔ生shēng處chǔ。於wū彼bǐ中zhōng何hé者zhě是shì五wǔ無有勝？取生處無勝；意智無勝；各各智和合無wú有yǒu勝shèng？

取qǔ生shēng處chǔ無wú勝shèng；意yì智zhì無wú勝shèng；

各gè各gè智zhì和hé合hé及解脫無勝；一味因不善諸法無勝；取生中及jí解jiě脫tuō無wú勝shèng；一yī味wèi因yīn不bù善shàn諸zhū法fǎ無wú勝shèng；

取qǔ生shēng中zhōng意無有勝，無作譬喻故。是為五無有勝。於意yì無wú有yǒu勝shèng，無wú作zuò譬pì喻yù故gù。是shì為wéi五wǔ無wú有yǒu勝shèng。

於wū中何者是五儉？謂不閑處儉、煩惱儉、飢中zhōng何hé者zhě是shì五wǔ儉jiǎn？謂wèi不bù閑xián處chǔ儉jiǎn、煩fán惱nǎo儉jiǎn、飢jī餓儉、作無間業成就具足為大儉、於地獄餓è儉jiǎn、作zuò無wú間jiàn業yè成chéng就jiù具jù足zú為wéi大dà儉jiǎn、於wū地dì獄yù中難得脫行路儉，是為五儉。於中何者是中zhōng難nán得dé脫tuō行xíng路lù儉jiǎn，是shì為wéi五wǔ儉jiǎn。

於wū中zhōng何hé者zhě是shì五災禍？若有於三寶中偷盜物故，彼等羸瘦五wǔ災zāi禍huò？若ruò有yǒu於wū三sān寶bǎo中zhōng偷tōu盜dào物wù故gù，彼bǐ等děng羸léi瘦shòu爛已極爛，當取命終。此是第一災禍。於持戒爛làn已yǐ極jí爛làn，當dāng取qǔ命mìng終zhōng。

此cǐ是shì第dì一yī災zāi禍huò。於wū持chí戒jiè比丘不知不見，以三種瞋謗，若破戒中、若邪比bǐ丘qiū不bù知zhī不bù見jiàn，以yǐ三sān種zhǒng瞋chēn謗bàng，若ruò破pò戒jiè中zhōng、若ruò邪xié見中、若威儀不正中，智者知見應當遠離，身見jiàn中zhōng、若ruò威wēi儀yí不bù正zhèng中zhōng，智zhì者zhě知zhī見jiàn應yīng當dāng遠yuǎn離lí，身shēn壞命終方墮於惡處，生地獄中。此是第二災壞huài命mìng終zhōng方fāng墮duò於wū惡è處chǔ，生shēng地dì獄yù中zhōng。

此cǐ是shì第dì二èr災zāi禍。復次有一人誹謗佛法，以魔所將文句禍huò。復fù次cì有yǒu一yī人rén誹fěi謗bàng佛fó法fǎ，以yǐ魔mó所suǒ將jiāng文wén句jù味中不正之道所說之法，教他令住、勸使令味wèi中zhōng不bù正zhèng之zhī道dào所suǒ說shuō之zhī法fǎ，教jiào他tā令lìng住zhù、勸quàn使shǐ令lìng學，因是業故生於人間當為狂顛。此是第三學xué，因yīn是shì業yè故gù生shēng於wū人rén間jiàn當dāng為wéi狂kuáng顛diān。

此cǐ是shì第dì三sān災禍。復有一種人作剎利灌頂王，以四種兵災zāi禍huò。復fù有yǒu一yī種zhǒng人rén作zuò剎chà利lì灌guàn頂dǐng王wáng，以yǐ四sì種zhǒng兵bīng共伐隣國王欲相逼切，彼多諸人身被傷害共gòng伐fá隣lín國guó王wáng欲yù相xiāng逼bī切qiè，彼bǐ多duō諸zhū人rén身shēn被bèi傷shāng害hài