如是方便解釋。如是方便解釋。「『復次憍尸迦！若有法師能於如是修多羅中「『復次憍尸迦！
若有法師能於如是修多羅中善巧取義住於正念，以諸方便開揚法門，為善巧取義住於正念，以諸方便開揚法門，為諸世間興大利益。汝於彼時應善觀察，當於諸世間興大利益。汝於彼時應善觀察，當於何處有好園林，於彼林間多種樹木及諸花何處有好園林，於彼林間多種樹木及諸花果相狀名字，皆應令彼諸眾生等修治莊嚴，果相狀名字，皆應令彼諸眾生等修治莊嚴，乃至以彼一揣牛糞塗樹林地。既莊嚴已，然乃至以彼一揣牛糞塗樹林地。
既莊嚴已，然後應請法師演說。而彼法師當說法時，林間後應請法師演說。而彼法師當說法時，林間即有護林天神地神樹神，及以上界所有諸即有護林天神地神樹神，及以上界所有諸天，一切乾闥婆、緊那羅、迦樓羅、摩睺羅伽、諸天，一切乾闥婆、緊那羅、迦樓羅、摩睺羅伽、諸龍、夜叉，如是眾類迭相告知，歡喜嗟讚彼龍、夜叉，如是眾類迭相告知，歡喜嗟讚彼莊嚴人，能以牛糞塗飾林下。憶念守護未曾莊嚴人，能以牛糞塗飾林下。
憶念守護未曾暫忘，敬繞彼林如奉塔廟。憍尸迦！若彼法師暫忘，敬繞彼林如奉塔廟。憍尸迦！
若彼法師普為世間不斷法故，去離是處欲詣餘方，爾普為世間不斷法故，去離是處欲詣餘方，爾時此地護林諸天及諸神等，猶常供養如是時此地護林諸天及諸神等，猶常供養如是地林。地林。「『復次憍尸迦！若有法師如是行者，斯人獲得「『復次憍尸迦！
若有法師如是行者，斯人獲得無量福聚，凡所言說人皆傳受。何以故？以彼無量福聚，凡所言說人皆傳受。何以故？
以彼法師奉行佛教、隨順法門無有違異，終不斷絕法師奉行佛教、隨順法門無有違異，終不斷絕法義門故。憍尸迦，以是因緣為法師者，於是法義門故。憍尸迦，以是因緣為法師者，於是法中當自精勤然後教人。若不自勵，人誰信法中當自精勤然後教人。
若不自勵，人誰信者。憍尸迦！以是義故，彼說法師應當善入者。憍尸迦！
以是義故，彼說法師應當善入如是法門，深智方便開顯法藏故、以不放逸如是法門，深智方便開顯法藏故、以不放逸能得大力故、方便巧知定不受報故、起慈悲能得大力故、方便巧知定不受報故、起慈悲攝成心業果故、為諸眾生知時節故、當至巧攝成心業果故、為諸眾生知時節故、當至巧智不動真處故。時彼法師得如是已，須知眾智不動真處故。時彼法師得如是已，須知眾生善根方便智行差別然後說法。法師若得生善根方便智行差別然後說法。
法師若得住是方便說法藏時，便得無量無等大功德住是方便說法藏時，便得無量無等大功德聚，復得如是無量無邊大智慧聚，當住大施聚，復得如是無量無邊大智慧聚，當住大施
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