中令生恐怖？憍尸迦！於意云何？若人於是甚中令生恐怖？憍尸迦！
於意云何？若人於是甚深法中具能成就如是忍者，行聲聞人、行辟深法中具能成就如是忍者，行聲聞人、行辟支佛人頗能發生如是忍不？』天帝釋言：『不也。支佛人頗能發生如是忍不？』
天帝釋言：『不也。世尊！』佛言：『憍尸迦！以是因緣，如來應供正遍世尊！』
佛言：『憍尸迦！以是因緣，如來應供正遍覺說諸菩薩摩訶薩等能得具足如是忍門，覺說諸菩薩摩訶薩等能得具足如是忍門，出過一切聲聞辟支佛上，乃至一切初發大出過一切聲聞辟支佛上，乃至一切初發大乘菩薩摩訶薩中此最為勝。憍尸迦！汝應當乘菩薩摩訶薩中此最為勝。
憍尸迦！汝應當知是為智業及心業也。知是為智業及心業也。
「『復次憍尸迦！如最後身菩薩摩訶薩，菩提樹「『復次憍尸迦！如最後身菩薩摩訶薩，菩提樹下坐道場時，自然能辯如是方便解釋問難。下坐道場時，自然能辯如是方便解釋問難。
證菩提已，普為世間住大慈心，以佛眼觀見證菩提已，普為世間住大慈心，以佛眼觀見諸大惡邪毒眾生，墮於黑闇大地獄中輪迴諸大惡邪毒眾生，墮於黑闇大地獄中輪迴眾苦，以慳嫉故遠離施心，以恚害故破諸戒眾苦，以慳嫉故遠離施心，以恚害故破諸戒行，以愚癡故深入闇冥，被惡知識之所牽引，行，以愚癡故深入闇冥，被惡知識之所牽引，為諸不善之所纏縛，眾緣具故陷墮三塗。憍為諸不善之所纏縛，眾緣具故陷墮三塗。
憍尸迦！於意云何？彼菩薩摩訶薩在道場時，猶尸迦！於意云何？
彼菩薩摩訶薩在道場時，猶於如是具足不善惡眾生中有怖畏不？』天帝於如是具足不善惡眾生中有怖畏不？』天帝釋言：『不也。世尊！』後身菩薩昔在如是具足煩釋言：『不也。
世尊！』後身菩薩昔在如是具足煩惱生死中時尚無恐怖，何況今坐菩提樹下惱生死中時尚無恐怖，何況今坐菩提樹下將成正覺而方恐怖？憍尸迦！菩薩爾時為一將成正覺而方恐怖？
憍尸迦！菩薩爾時為一切眾生勇猛精進如自己身，為他眾生作救切眾生勇猛精進如自己身，為他眾生作救護已，自然當得成就大樂。護已，自然當得成就大樂。
「『復次憍尸迦！汝應觀此三十三天，但為一人「『復次憍尸迦！汝應觀此三十三天，但為一人施少樂故，今得如是勝莊嚴處。汝當觀是一施少樂故，今得如是勝莊嚴處。
汝當觀是一一果報，應生歡喜適悅心身。憍尸迦！汝今一果報，應生歡喜適悅心身。憍尸迦！
汝今見住如是莊嚴，亦應思惟聲聞勝處、辟支勝見住如是莊嚴，亦應思惟聲聞勝處、辟支勝處、菩薩勝處、如來勝處。汝莫餘觀，但如教住。處、菩薩勝處、如來勝處。汝莫餘觀，但如教住。
我今為此億數菩薩，說是三種方便業藏。汝我今為此億數菩薩，說是三種方便業藏。汝等宜應善自思惟，復應深念：「我今云何得巧等宜應善自思惟，復應深念：「我今云何得巧
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