大法炬陀羅尼經 · 0674c

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大法炬陀羅尼經卷第四

隋天竺三藏法師闍那崛多等譯

相好品之餘

相好品之餘「『復次摩那婆！如來有常光相成就因緣，我今當說，汝等諦聽無令心亂。

摩那婆！若諸菩薩於如來所，凡有造業終不虛也。

假使發心莊嚴、修行莊嚴、資財莊嚴，作如是等諸莊嚴事，發心備辦，於如來所種諸善根，即得具足一切世間無能勝者，諸煩惱垢不能染污。復次摩那婆！

如來世尊如此常光，假使世間所有一切日月光明不能覆蔽，乃至諸天所有光明亦不能障蔽。復次摩那婆！

假使大梵天王放大光明普照三千大千世界，如是梵光悉能覆蔽世間所有日月光明，除如來光餘無能比。復次摩那婆！

置一梵光，假使東方恒沙世界諸梵天王盡放光明，以眾梵光合為一光，可謂極大。以此大光置於佛前，如來常光皆能覆蔽無復遺餘。

復次摩那婆！置眾梵光，假使十方恒沙世界諸梵光明，如來常光盡皆覆沒亦無遺餘。

摩那婆！諸佛如來於一切時唯有常光，自餘奇光無緣不放。

何以故？佛若常放殊異光者，世間則無日月星辰、晝夜時節、晦朔弦望，乃至無有春夏秋冬及以歲等，是故如來要待因緣然後放光。

彼常光恒在，以住持故。摩那婆！

如來光明寬大無量

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