當知是時法亦不久。何以故？世無問者以無當知是時法亦不久。何以故？
世無問者以無習學，無習學故則不能知，既不能知云何奉習學，無習學故則不能知，既不能知云何奉行？不能行故世皆盲冥無導知者。如是無知行？不能行故世皆盲冥無導知者。
如是無知誰當作法？若無法則世間無有孝養父母、敬誰當作法？若無法則世間無有孝養父母、敬大愛小、長幼尊卑、使命慰勞、褒譽美言，世事大愛小、長幼尊卑、使命慰勞、褒譽美言，世事咸盡誰能作者？憍尸迦！若人不知世間之法，咸盡誰能作者？
憍尸迦！若人不知世間之法，云何當能分別論說世間事義？既不言解亦云何當能分別論說世間事義？
既不言解亦不能行，世善尚無，云何能學諸佛智慧？是故不能行，世善尚無，云何能學諸佛智慧？是故一切世間之事不可休息。一切世間之事不可休息。
「『復次憍尸迦！若諸法師欲講說時，當須四種「『復次憍尸迦！若諸法師欲講說時，當須四種莊嚴說處。何等為四？憍尸迦！時說法師當先莊嚴說處。
何等為四？憍尸迦！
時說法師當先選擇如是方所，其處寬博地形平正，無有高選擇如是方所，其處寬博地形平正，無有高下、瓦石沙礫、荊棘惡刺，亦無穢草、蚊虻蛇蝎、下、瓦石沙礫、荊棘惡刺，亦無穢草、蚊虻蛇蝎、諸惡毒蟲，其地和美柔軟淨妙，多有園池花諸惡毒蟲，其地和美柔軟淨妙，多有園池花果樹林。其處清淨遠離諠雜，夏無盛暑、冬不果樹林。其處清淨遠離諠雜，夏無盛暑、冬不祁寒，四眾雜居並皆安隱，法師聽者咸受悅祁寒，四眾雜居並皆安隱，法師聽者咸受悅樂。憍尸迦！是為第一為彼法師莊嚴說處。樂。
憍尸迦！是為第一為彼法師莊嚴說處。
「『復次憍尸迦！若諸法師欲講說時，其地方所「『復次憍尸迦！若諸法師欲講說時，其地方所有護法者、若聽法人，為重法故，應為法師施有護法者、若聽法人，為重法故，應為法師施設莊嚴高闊法座，多取種種上妙蓐席柔軟設莊嚴高闊法座，多取種種上妙蓐席柔軟敷具，講時所須皆置座上，眾人觀覩增重法敷具，講時所須皆置座上，眾人觀覩增重法心，法師處之安隱說法。憍尸迦！是為第二為心，法師處之安隱說法。
憍尸迦！是為第二為彼法師莊嚴說處。彼法師莊嚴說處。
「『復次憍尸迦！若諸法師將說法時，彼護法人「『復次憍尸迦！若諸法師將說法時，彼護法人及聽法者為重法故，應當至心精勤勇猛守及聽法者為重法故，應當至心精勤勇猛守護法師，不得令彼諸惡眾生毀壞誹謗障礙正護法師，不得令彼諸惡眾生毀壞誹謗障礙正法，乃至勿令男子婦人童男童女往來諠雜法，乃至勿令男子婦人童男童女往來諠雜妨亂法師。憍尸迦！是為第三為彼法師莊嚴妨亂法師。
憍尸迦！是為第三為彼法師莊嚴說處。說處。
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