大法炬陀羅尼經 · 0751c

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能得知此三教藏？如來雖為具足演說，彼諸比丘不能依行。

有優婆塞、若諸天人在阿蘭若處，為諸眾生種種方便譬喻解說令知此義。世尊！

此大方便譬喻解釋，所謂三教方便業藏。世尊！

於是藏中，我等無有一念修行，況復能知為他解釋。惟願世尊！

獨為如是渴仰眾生，演說斯義令斷疑心。』

52法師弘護品大法炬陀羅尼經法師弘護品第五十二

「阿難！爾時放光如來應供正遍覺告天帝釋言：『憍尸迦！

我說如是方便譬喻，汝能知耶？憍尸迦！

是故應先知此語言，為是十四菩薩摩訶薩。何以故？

是等先生此諸天中。以何義故發如是願？

顯示此等無懈怠故。以是因緣，捨身即生阿修羅宮。

為斯義故，於少分中尚不能知，況復於此三教業藏能聽受也。復次憍尸迦！

今此無量無邊大眾，在是山頂忉利天宮。汝為久居，頗能得知住此眾生其數幾何？

復能得知住是眾生依人間數年歲幾何？復知是天衣服飲食諸事幾何？』

天帝釋言：『世尊！我已盡知。』

佛言：『憍尸迦！若人來問：今此大眾食調眾具須功幾何？

彼問如是，汝云何答？』天帝釋言：『世尊！

我無所報。何以故？

世尊！今我此處三十三天，凡是所須衣食眾具，隨念現前非造作故。』

佛言：『憍尸迦！一切諸法亦復如是，皆住心中，隨所念時即得成就。

憍尸迦！猶如卵生諸眾生等，但以心念即便受生。

一切諸法亦復如是，皆由心念，法即現前。憍尸迦！

又如一切濕生之類，所謂魚鼈黿虬坻彌宜羅，此等皆是卵生所攝。此等或惟行一

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