以世間智能知如是法門義處。摩那婆！若有以世間智能知如是法門義處。摩那婆！
若有菩薩摩訶薩但為憐愍諸眾生故，求勝一切菩薩摩訶薩但為憐愍諸眾生故，求勝一切世間智慧，如是諮問佛世尊時，然後乃知三世間智慧，如是諮問佛世尊時，然後乃知三藏義處。摩那婆！汝今能知如是大眾住何處藏義處。摩那婆！
汝今能知如是大眾住何處也？』上名意言：『世尊！我知此眾今皆住於須彌也？』上名意言：『世尊！
我知此眾今皆住於須彌山頂。』佛更問言：『是須彌山復依何處？』上名意山頂。』佛更問言：『是須彌山復依何處？』
上名意言：『依於大地。』復問：『彼地依何而住？』上名意言：『依於大地。』復問：『彼地依何而住？』
上名意言：『地依水住。』復問：『此水依何而住？』上名意言：『地依水住。』復問：『此水依何而住？』
上名意言：『水依風住。』復問：『此風依何而住？』上名意言：『水依風住。』復問：『此風依何而住？』
上名意言：『此風與火共相依住。世尊！如是諸界各言：『此風與火共相依住。世尊！
如是諸界各相依住。此火與風以多力故住虛空中，住相依住。此火與風以多力故住虛空中，住虛空故還歸虛空。如是諸界住虛空故，得虛空故還歸虛空。
如是諸界住虛空故，得與諸法共相依持。』『摩那婆！是中所有人間言與諸法共相依持。』『摩那婆！
是中所有人間言教及天言教乃至非人非天言教等，一切皆教及天言教乃至非人非天言教等，一切皆能出生此三種行，又亦不離彼方便中。汝應能出生此三種行，又亦不離彼方便中。汝應諦知彼法義處。摩那婆！汝向問我天言教者，諦知彼法義處。
摩那婆！汝向問我天言教者，今此帝釋住在我前，汝能問者便自知之。摩今此帝釋住在我前，汝能問者便自知之。
摩那婆？如來若說一切語言及決定義，誰能知那婆？如來若說一切語言及決定義，誰能知也？摩那婆！如來智異、菩薩智異、聲聞緣覺也？
摩那婆！如來智異、菩薩智異、聲聞緣覺智業亦異。摩那婆！彼天言教，若以人知，故智業亦異。
摩那婆！彼天言教，若以人知，故難可知。摩那婆！汝今知是天言行不？』上名意難可知。
摩那婆！汝今知是天言行不？』
上名意言：『世尊！我知天言行處，所謂神通即天耳智言：『世尊！我知天言行處，所謂神通即天耳智等。世尊！如是法門，我等及此億數菩薩摩訶等。
世尊！如是法門，我等及此億數菩薩摩訶薩等先已通達，今者惟畏將來世事故請問薩等先已通達，今者惟畏將來世事故請問耳。世尊！如來現在大眾雲集，有諸眾生親聞耳。
世尊！如來現在大眾雲集，有諸眾生親聞如是三種法門尚不能受，何況如來滅後而如是三種法門尚不能受，何況如來滅後而能知者。世尊！於彼末世所有眾生，皆處盲冥能知者。
世尊！於彼末世所有眾生，皆處盲冥大黑闇中，無歸依處，當復問誰？唯除信解如大黑闇中，無歸依處，當復問誰？
唯除信解如來教者，能於彼時依如來此修多羅諸法門來教者，能於彼時依如來此修多羅諸法門
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