習，乘風力故便能遊行，而亦能知所行遊處習，乘風力故便能遊行，而亦能知所行遊處分齊多少。如是憍尸迦！此三法句，汝等亦當分齊多少。如是憍尸迦！
此三法句，汝等亦當知其限齊，何等句長？何等句短？何等句中？知其限齊，何等句長？何等句短？
何等句中？何等須持？云何得知此等和合？是和合句其何等須持？
云何得知此等和合？是和合句其量寬狹？若是方便但如化者，其間云何得有量寬狹？
若是方便但如化者，其間云何得有言說？復何因緣而不可說？若欲破此三種句言說？復何因緣而不可說？
若欲破此三種句門，彼若問時云何解釋？』門，彼若問時云何解釋？』「時天帝釋復白放光佛言：『世尊！此陀羅尼修「時天帝釋復白放光佛言：『世尊！
此陀羅尼修多羅法門三種句義，我今云何能以智慧分多羅法門三種句義，我今云何能以智慧分別解釋？惟願如來方便開示，得令我等分別別解釋？惟願如來方便開示，得令我等分別知也。』佛言：『憍尸迦！吾已為汝分別解說此三知也。』
佛言：『憍尸迦！吾已為汝分別解說此三句門，直是汝等聞已不持還即忘失，而復鄭句門，直是汝等聞已不持還即忘失，而復鄭重諮問於我。』帝釋白言：『世尊！如來誠已為重諮問於我。』
帝釋白言：『世尊！如來誠已為我宣說此三句義。然是三種有十二句以為我宣說此三句義。
然是三種有十二句以為眷屬，得是根本方便業藏。而我今者不善受眷屬，得是根本方便業藏。而我今者不善受持尋致忘失。世尊！我等咸以不奉聖教，是故持尋致忘失。
世尊！我等咸以不奉聖教，是故莫知如來所說。若使如來更為我說十二句莫知如來所說。
若使如來更為我說十二句者，我當依教一心奉持。』佛言：『憍尸迦！汝知者，我當依教一心奉持。』佛言：『憍尸迦！
汝知如來方便分別解說句門義不？而汝方便設如來方便分別解說句門義不？而汝方便設如是問，我亦為汝悉分別已。』如是問，我亦為汝悉分別已。』
37勸修行品大法炬陀羅尼經勸修行品第三十七37勸修行品大法炬陀羅尼經勸修行品第三十七
「爾時帝釋復白佛言：『世尊！如佛所說，我如是「爾時帝釋復白佛言：『世尊！如佛所說，我如是解，實即不離三種言教業藏行法。如來所說解，實即不離三種言教業藏行法。
如來所說阿字等門，我已少分能得解了，而更於中思阿字等門，我已少分能得解了，而更於中思惟決疑，不及世尊一切明了。』佛言：『憍尸迦！如惟決疑，不及世尊一切明了。』佛言：『憍尸迦！
如來世尊智慧明了，無有斷絕亦無疑碍。如來來世尊智慧明了，無有斷絕亦無疑碍。如來智辯非汝所知，如來所行若經無量時節劫智辯非汝所知，如來所行若經無量時節劫數乃得明了。如我先已為汝等說，汝當精數乃得明了。
如我先已為汝等說，汝當精進修行此業，六日六夜心念阿字，又於六月進修行此業，六日六夜心念阿字，又於六月
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