「爾時天帝釋復白佛言：『世尊！以何因緣，諸阿「爾時天帝釋復白佛言：『世尊！以何因緣，諸阿修羅乃生如是燋熱口中，寧當無有諸功德修羅乃生如是燋熱口中，寧當無有諸功德法出彼燋熱，至四大王宮殿住處？而彼獨有法出彼燋熱，至四大王宮殿住處？
而彼獨有往昔惡願，無一善法，其後壽終生於惡道。世往昔惡願，無一善法，其後壽終生於惡道。世尊！我等於中如是思惟：「彼既專造諸不善業，尊！
我等於中如是思惟：「彼既專造諸不善業，生於惡道得如是身，云何而得有大神通？」世生於惡道得如是身，云何而得有大神通？」世尊！以是因緣，我於是中心生驚疑。是故我今尊！
以是因緣，我於是中心生驚疑。是故我今問佛世尊，如斯義處當云何識？』佛言：『憍尸迦！問佛世尊，如斯義處當云何識？』
佛言：『憍尸迦！以是因緣，我今為汝作諸譬喻，以譬喻故令以是因緣，我今為汝作諸譬喻，以譬喻故令汝得解。憍尸迦！夫著生處者即是凡夫，貪汝得解。
憍尸迦！夫著生處者即是凡夫，貪染住處言此是畜生。由造此業，彼等分別諸染住處言此是畜生。
由造此業，彼等分別諸有生處，今捨此處當生彼處。有人命終受有生處，今捨此處當生彼處。有人命終受後身時或勝或劣，然作業時即起大願，令後身時或勝或劣，然作業時即起大願，令我彼身長時受報，勿使彼身壽命短促。彼我彼身長時受報，勿使彼身壽命短促。
彼等或生畜生道中，所有受身因種種業得種等或生畜生道中，所有受身因種種業得種種名。而彼生身及與名字，乃至過去種種諸種名。而彼生身及與名字，乃至過去種種諸業，凡所成就皆現在前。彼畜生身還得如業，凡所成就皆現在前。
彼畜生身還得如是畜生名字，稱實自名，所謂我是鳥也、我是是畜生名字，稱實自名，所謂我是鳥也、我是奢拘尼也、我是龍也、我是乾闥婆也、我是奢拘尼也、我是龍也、我是乾闥婆也、我是阿修羅也、我是陀那婆也、我是金翅鳥也、我阿修羅也、我是陀那婆也、我是金翅鳥也、我是象也、我是馬也、我是駝也、我是驢也、是象也、我是馬也、我是駝也、我是驢也、我是牛也、我是水牛也、我是狗也。如是乃我是牛也、我是水牛也、我是狗也。
如是乃至一切畜生，凡所受身，一切皆是依身立名。至一切畜生，凡所受身，一切皆是依身立名。憍尸迦！我於彼時作如是言：「汝等諸天所得憍尸迦！
我於彼時作如是言：「汝等諸天所得名字，亦因業緣。」憍尸迦！諸阿修羅所受生處，名字，亦因業緣。」憍尸迦！
諸阿修羅所受生處，皆由往業，今得是身。汝應諦聽。昔在人中違皆由往業，今得是身。汝應諦聽。
昔在人中違背正法，由違背故今生此處，或復當生、或時背正法，由違背故今生此處，或復當生、或時生已。憍尸迦！如是等業應當諦聽，聞已奉行生已。憍尸迦！
如是等業應當諦聽，聞已奉行為人解說。何以故？不欲令彼更造是業復生為人解說。何以故？
不欲令彼更造是業復生
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